Lesen› Buch 5› Die Geschichte der Sklavin, die mit dem Esel der Herrin ihre Lust befriedigte und ihn wie eine Ziege oder einen Bären menschliche Lust gelehrt hatte, und einen Kürbis in den Penis des Esels steckte, damit er das Maß nicht überschreite. Die Herrin erfuhr davon, sah aber die Feinheit des Kürbisses nicht. Sie schickte die Sklavin unter einem Vorwand auf einen weiten Weg und kam mit dem Esel ohne Kürbis zusammen und starb in Schande. Die Sklavin kam spätabends zurück und klagte: „O mein Leben und o mein Augenlicht, du sahst den Penis, sahst aber den Kürbis nicht; du sahst das Glied, sahst aber das andere nicht. Jeder Mangelhafte ist verflucht.“ Das heißt, jeder unvollkommene Blick und Verstand ist verflucht. Wenn nicht, so sind die äußerlich Mangelhaften begnadet und nicht verflucht. Lies: „Auf den Blinden liegt keine Last.“ Er verneinte die Last, den Fluch, den Tadel und den Zorn.› Vers 1344
M5:1344 — خر همیگاید کنیزک را چنان / که به عقل و رسم مردان با زنان
M5:1344
Bedeutung · به زبانِ تو — Deine Sprache · AI
خاتون از شکاف در دید که خر به شیوهای کاملاً انسانی و با آداب و رسوم مردان با زنان، با کنیزک در حال آمیزش است.
این بیت لحظهی کشف و حیرت خاتون را به تصویر میکشد. او که از لاغر شدن خرش نگران بود، پنهانی به تماشا میایستد و صحنهای باورنکردنی میبیند: حیوان نه از روی غریزهی حیوانی، بلکه گویی با «عقل» و «رسم» انسانی، با کنیزک رابطه برقرار کرده است. این رفتار «آدمیانه»ی خر، که نتیجهی تربیت کنیزک است، هم شگفتی خاتون را برمیانگیزد و هم حسادت او را.
نکتهی کلیدی داستان در همین نگاه ناقص نهفته است. خاتون ظاهر ماجرا را میبیند: یک حیوانِ تربیتشده که میتواند مانند یک انسان عشقبازی کند. اما از دیدن «دقیقه» یا جزئیات حیاتی، یعنی کدویی که کنیزک برای کنترل آلت خر به کار میبرد، غافل میماند. این نگاه سطحی و ناقص، که تنها ظاهر فریبندهی ماجرا را درک میکند و از باطن خطرناک آن بیخبر است، زمینهساز فاجعهی بعدی میشود. مولانا از این داستان استفاده میکند تا نشان دهد که چگونه درک ناقص از حقیقت (دیدن ذکر و ندیدن کدو) میتواند به هلاکت منجر شود، چه در امور دنیوی و چه در مسائل معنوی.
- همیگاید
- آمیزش جنسی میکرد (فعل استمراری در فارسی قدیم)
- چنان
- آنچنان، به آن شیوه
- رسم
- آیین، آداب، روش مرسوم
Discussion — Ask about this beyt — answered from the Masnavi, every verse cited
Your conversation stays on this device unless you share it.
What readers asked0
No questions shared yet — yours could be the first.