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بخش ۳۸ - به سخن آمدن طفل درمیان آتش و تحریض کردن خلق را در افتادن بآتش

Ein Kind spricht inmitten des Feuers und ermutigt die Menschen, sich ins Feuer zu werfen

  1. M1:789 یک زنی با طفل آورد آن جهودپیش آن بُت، آتش اندر شعله بود Eine Frau mit ihrem Kind brachte jener Jude herbei,Vor das Götzenbild, wo das Feuer loderte in Flammen.Der tyrannische König brachte eine Frau mit ihrem Säugling vor das Götzenbild, neben dem bereits ein gewaltiges Feuer brannte, um sie zur Apostasie zu zwingen.
  2. M1:790 طفل ازو بستَد در آتش در فکندزن بترسید و دل از ایمان بکَند Er nahm ihr das Kind und warf es ins Feuer hinein;die Frau erschrak und riss ihr Herz vom Glauben los.In diesem Moment der Prüfung ergreift der König das Kind der Frau und wirft es ins Feuer, woraufhin ihr Mutterinstinkt ihren Glauben überwältigt und sie bereit ist, nachzugeben.
  3. M1:791 خواست تا او سجده آرد پیش بُتبانگ زد آن طفل "إنّي لم أمُت" Sie wollte schon dem Götzenbild sich beugen,da rief das Kind: „Wahrlich, ich starb ja nicht!"In dem Moment, als die Mutter aus Angst ihren Glauben aufgeben wollte, sprach ihr Säugling auf wundersame Weise aus dem Feuer zu ihr und versicherte ihr, dass er nicht tot, sondern lebendig und wohlauf sei.
  4. M1:792 اندر آ ای مادر اینجا من خوشمگرچه در صورت میانِ آتشم „Tritt ein, o Mutter, hier bin ich glücklich,obwohl ich der Form nach mitten im Feuer bin.“Das Kind ruft aus dem Feuer seiner Mutter zu, dass das, was wie eine zerstörerische Flamme aussieht, in Wirklichkeit ein Ort des Glücks und der göttlichen Gnade ist.
  5. M1:793 چشم‌بندست آتش از بهرِ حجِابرحمتست این سر برآورده ز جیب Das Feuer ist ein Trug, um die Wahrheit zu verhüllen;Dies ist Gnade, die aus dem Verborgenen hervorbricht.Das, was wie ein zerstörerisches Feuer aussieht, ist in Wirklichkeit eine Illusion, die die dahinter verborgene göttliche Gnade verdeckt.
  6. M1:794 اندر آ مادر ببین برهانِ حقتا ببینی عشرتِ خاصانِ حق Komm herein, Mutter, sieh den Beweis der Wahrheit,damit du die Wonne der Auserwählten Gottes schaust.Das Kind fordert seine Mutter auf, in das Feuer zu treten, um Gottes wundersame Macht und die Glückseligkeit zu erleben, die Er seinen Vertrauten schenkt.
  7. M1:795 اندر آ و آب بین آتش‌مثالاز جهانی کآتش است آبش مثال Tritt ein und sieh das Wasser, das wie Feuer scheint,aus einer Welt, deren Wasser dem Feuer gleicht.Dieses Feuer ist in Wahrheit eine göttliche Barmherzigkeit, die nur äußerlich wie Zerstörung aussieht; es ist ein Vorgeschmack auf eine andere Realität, in der die gewohnten Gegensätze aufgehoben sind.
  8. M1:796 اندر آ اسرارِ ابراهیم بینکو در آتش یافت سرو و یاسمین Tritt ein, sieh die Geheimnisse Abrahams,der im Feuer Zypresse und Jasmin fand.In diesem Vers ruft das Kind seine Mutter auf, in das Feuer zu treten und zu erkennen, dass es – wie einst für den Propheten Abraham – kein Ort der Zerstörung, sondern ein Garten göttlicher Offenbarung ist.
  9. M1:797 مرگ می‌دیدم گَهِ زادن ز توسخت خوفم بود افتادن ز تو Den Tod sah ich, als ich von dir geboren wurde;ich fürchtete mich sehr, von dir zu fallen.Das Kind vergleicht seine Geburt aus dem Mutterleib mit seinem jetzigen „Tod“ im Feuer und sagt, dass die erste Trennung viel furchterregender war als diese.
  10. M1:798 چون بزادم رَستم از زندان تنگدر جهانِ خوش‌هوای خوب‌رنگ Als ich geboren ward, entkam ich dem engen Kerker,hinein in die Welt voll lieblicher Luft und schöner Farben.Das Kind vergleicht seine Geburt mit einer Befreiung: Was sich wie ein schrecklicher Sturz anfühlte – den Mutterleib zu verlassen –, war in Wirklichkeit die Flucht aus einem engen Gefängnis in eine weite, wunderschöne Welt.
  11. M1:799 من جهان را چون رَحِم دیدم کنونچون درین آتش بدیدم این سکون Ich sah die Welt nun als einen Mutterleib,da ich in diesem Feuer solche Ruhe fand.Das Kind erklärt, dass diese Welt, die wir für die Wirklichkeit halten, nur ein vorbereitender Mutterleib ist im Vergleich zu der wahren, friedvollen Welt, die es im Feuer entdeckt hat.
  12. M1:800 اندرین آتش بدیدم عالمیذرّه ذرّه اندرو عیسِی‌دمی In diesem Feuer sah ich eine Welt,in der jedes Atom vom Hauch Jesu beseelt.Das Kind beschreibt das Feuer nicht als Zerstörung, sondern als einen Ort, der von lebensspendender göttlicher Gegenwart erfüllt ist, wo jedes kleinste Teilchen schöpferische und heilende Kraft besitzt.
  13. M1:801 نک جهانِ نیست‌شکلِ هست‌ْذاتو آن جهان هست شکلِ بی‌ثبات Siehe, eine Welt, formlos, doch wesenhaft im Sein,und jene Welt: eine Form, doch ohne Beständigkeit.In diesem Feuer existiert eine wahre, wesenhafte Welt, die keine sichtbare Form hat, während die Welt, die du draußen siehst, nur eine vergängliche, instabile Form ohne wahre Substanz ist.
  14. M1:802 اندر آ مادر بحقّ مادریبین که این آذر ندارد آذری Komm herein, Mutter, bei dem Recht der Mutterschaft,sieh, dass dieses Feuer keine Pein in sich schafft.Das Kind fleht seine Mutter an, ihm ins Feuer zu folgen, und versichert ihr, dass dieses Feuer – entgegen dem äußeren Anschein – in Wirklichkeit völlig harmlos und schmerzfrei ist.
  15. M1:803 اندر آ مادر که اقبال آمدستاندر آ مادر مَدِه دولت زِ دست Tritt ein, o Mutter, denn das Glück ist hier,tritt ein, o Mutter, lass die Gnade nicht aus der Hand dir.Das Kind drängt seine Mutter, die Gelegenheit zu ergreifen, denn dieser Moment des scheinbaren Opfers ist in Wahrheit ein Augenblick göttlicher Gunst und spirituellen Glücks, der nicht verpasst werden darf.
  16. M1:804 قدرتِ آن سگ بدیدی اندر آتا ببینی قدرت و لطفِ خدا Die Macht jenes Hundes sahst du, tritt nun ein,um zu sehen Gottes Macht und Gnadenschein.Du hast die Macht gesehen, die Gott einem Tyrannen – einem „Hund“ – verliehen hat; tritt nun in dieses Feuer ein, um die unendlich größere Macht und Gnade zu erfahren, die Er für seine Freunde bereithält.
  17. M1:805 من ز رحمت می‌کشانم پای توکز طرب خود نیستم پروای تو Aus Barmherzigkeit ziehe ich deinen Fuß heran,denn vor lauter Entzückung kümmere ich mich nicht um dich.Das Kind sagt zu seiner Mutter: Ich rufe dich aus reiner Barmherzigkeit, denn ich bin bereits in solch ekstatischer Freude, dass ich dich persönlich nicht mehr brauche.
  18. M1:806 اندر آ و دیگران را هم بخوانکاندر آتش شاه بِنهادست خوان Tritt ein und rufe auch die andern herbei,denn im Feuer hat der König eine Tafel gedeckt.Das Kind fordert seine Mutter und alle anderen auf, furchtlos ins Feuer zu treten, denn was wie Zerstörung aussieht, ist in Wirklichkeit ein königliches Festmahl, das von Gott bereitet wurde.
  19. M1:807 اندر آیید ای مسلمانان همهغیر عَذب، دین عَذابست آن همه Tretet ein, ihr Muslime, allesamt!Was nicht süß ist, ist Qual, all eure Religion.Das Kind im Feuer ruft alle wahren Gläubigen auf, ihm zu folgen, und erklärt, dass jede Religion, die nicht auf einer süßen, direkten Erfahrung Gottes beruht, in Wirklichkeit eine Form der Qual ist.
  20. M1:808 اندر آیید ای همه پروانه‌واراندرین بهره که دارد صد بهار Tretet ein, ihr alle, gleich den Nachtfaltern,in diesen Anteil, der hundert Frühlinge birgt.Das Kind im Feuer ruft die Menschen auf, ihm wie die Nachtfalter furchtlos in die Flammen zu folgen, denn dieses vermeintliche Feuer ist in Wahrheit ein Ort unendlicher spiritueller Erneuerung.
  21. M1:809 بانگ می‌زد درمیان آن گروهپُر همی شد جان خلقان از شکوه Es erscholl ein Ruf inmitten jener Schar,und die Seele der Menschen ward der Herrlichkeit gewahr.Der wundersame Ruf des Säuglings erfüllte die versammelte Menge mit einer solchen Ehrfurcht und spirituellen Majestät, dass ihre Seelen davon überwältigt wurden.
  22. M1:810 خلقْ خود را بعد از آن بی‌خویشتنمی‌فکندند اندر آتش مرد و زن Danach warf sich die Menge, von sich selbst entzückt,Mann und Frau in die Flammen, wie außer sich gerückt.Nachdem das Wunder des sprechenden Säuglings geschehen war, warfen sich die Menschen – Männer wie Frauen – ekstatisch und ohne Zögern selbst ins Feuer.
  23. M1:811 بی‌موکّل بی‌کشش از عشقِ دوستزانک شیرین کردنِ هر تلخ ازوست Ohne Wächter, ohne Zwang, aus Liebe zum Freund,denn das Süßmachen alles Bitteren kommt von Ihm allein.Die Menschen stürzten sich aus reiner Liebe zu Gott ins Feuer, ohne dass jemand sie zwingen musste, denn sie erkannten, dass Er die Macht hat, selbst den bittersten Schmerz in Süße zu verwandeln.
  24. M1:812 تا چنان شد کان عوانان خلق رامنع می‌کردند کآتش در مَیا Bis es so weit kam, dass jene Schergen die Mengezu hindern suchten: ‚Tretet nicht ins Feuer ein!‘Die Situation kehrte sich so vollständig um, dass die Wachen des Wesirs, die die Menschen ins Feuer zwingen sollten, sie nun anflehten, nicht hineinzuspringen.
  25. M1:813 آن یهودی شد سیه‌رو و خجلشد پشیمان زین سبب بیماردل Jener Jude ward schwarz im Gesicht und voller Scham,ward reuig ob der Sache, krank im Herzen.Als der jüdische König sah, dass sein Plan, die Gläubigen zu vernichten, nach hinten losging und stattdessen ihren Glauben stärkte, wurde er von Scham und Reue überwältigt.
  26. M1:814 کاندر ایمان خلق عاشق‌تر شدنددر فنای جسم صادق‌تر شدند Denn im Glauben wurden die Menschen nur noch verliebter,in der Hingabe des Leibes nur noch aufrichtiger.Das Wunder des Kindes, das aus dem Feuer spricht, bestärkte die Menschen in ihrem Glauben so sehr, dass sie ihre körperliche Existenz noch bereitwilliger und wahrhaftiger opferten.
  27. M1:815 مکرِ شیطان هم درو پیچید شُکردیو هم خود را سیه‌رو دید شکر Des Teufels List verfing sich in ihm selbst, Gott sei Dank!Der Dämon sah sich selbst mit schwarzem Antlitz, Gott sei Dank!In diesem Vers feiert Rumi die ironische Wendung, bei der die böswillige Intrige des Wesirs nach hinten losgeht und ihn selbst entehrt, anstatt die Muslime zu vernichten.
  28. M1:816 آنچ می‌مالید دَر روی کَسانجمع شد در چهرهٔ آن ناکس آن Was er den Gesichtern andrer aufgerieben,das sammelte sich nun im Antlitz jenes Elenden.Die Schande und der Ruß, die der König anderen zugedacht hatte, fielen vollständig auf ihn selbst zurück und wurden in seinem eigenen Gesicht sichtbar.
  29. M1:817 آنک می‌درّید جامهٔ خلق چُستشد دریده آنِ او ایشان درست Der, der eifrig die Gewänder der Menschen zerfetzte,sah sein eigenes von ihnen wahrhaftig zerfetzt.Der König, der die Ehre und das Leben seines Volkes zerstören wollte, sah stattdessen seine eigene Ehre und seinen Plan von genau diesen Menschen zerstört.