M2:228 — باز می‌گفت آدم با لطف و جود / کی بر آن ابلیس جوری کرده بود

Este verso forma parte de un monólogo interior del sufí, quien está atormentado por la sospecha de que su siervo ha abandonado al asno que debía cuidar. El sufí oscila entre la confianza y la desconfianza, y aquí explora la dolorosa posibilidad de una maldad sin causa.

Para entender su propia situación —haber tratado bien a su siervo y recibir a cambio una posible traición—, recurre a un arquetipo primordial: la relación entre Adán e Iblís (Satanás). Rumi presenta a Adán como la encarnación de la «gracia y generosidad» (luṭf u jūd). A pesar de esta bondad inherente, Iblís lo atacó con envidia y animosidad. La pregunta del verso es retórica: Adán no le hizo ningún mal a Iblís; el odio de Iblís fue gratuito, nacido de su propia naturaleza corrupta.

Al hacer esta analogía, el sufí se consuela momentáneamente pensando que la maldad no siempre es una reacción a una ofensa. A veces, como en el caso de Iblís, surge de la envidia o de una disposición interna perversa, independientemente de la bondad de la víctima. Esto le permite considerar que la posible negligencia de su siervo podría no ser culpa suya, sino una manifestación de una malicia inexplicable, similar a la que enfrentó Adán.

یہ شعر اس وقت آتا ہے جب صوفی اپنے گدھے کی حالت زار دیکھ کر پریشان ہے۔ گدھا بھیڑئیے کے حملے کا شکار ہو چکا ہے اور صوفی اس صورتحال پر حیران و شاکی ہے۔ وہ اپنے دل میں سوچتا ہے کہ اس نے تو کبھی کسی کے ساتھ برا نہیں کیا، نہ ہی کسی پر ظلم کیا ہے۔ یہ خیال اس کے ذہن میں اس لیے آتا ہے کہ وہ اپنے آپ کو بے قصور سمجھتا ہے اور اس مصیبت کو کسی بدخواہ کی سازش یا بدلہ سمجھتا ہے۔ اس شعر میں 'آدم' کا لفظ عام انسان کے لیے استعمال ہوا ہے، یعنی صوفی اپنے آپ کو ایک عام انسان کے طور پر پیش کر رہا ہے جو اپنے اعمال میں نیکی اور بھلائی کا دعویدار ہے۔ 'ابلیس' کا ذکر یہاں کسی خاص شخص کے لیے نہیں بلکہ عام دشمن یا بدخواہ کے لیے بطور استعارہ آیا ہے۔ صوفی یہ سوچتا ہے کہ جب اس نے کسی 'ابلیس' (دشمن) پر بھی ظلم نہیں کیا تو پھر یہ مصیبت اس پر کیوں نازل ہوئی؟ یہ دراصل انسان کی فطری سوچ کی عکاسی ہے کہ جب اس پر کوئی مشکل آتی ہے تو وہ اپنے اعمال کا جائزہ لیتا ہے اور دوسروں پر شک کرتا ہے۔ یہ شعر اس کہانی میں صوفی کے ذہنی کشمکش اور اس کے اندرونی سوالات کو ظاہر کرتا ہے۔