M3:588 — هر که در ره بی قلاوزی رود / هر دو روزه راه صدساله شود

Este verso es la moraleja de una breve historia sobre un hombre y sus compañeros que, engañados por un adulador, se pierden buscando un pueblo. Viajaron durante casi un mes de aldea en aldea porque no conocían bien el camino. Rumi utiliza su desorientación física como una metáfora directa de la vida espiritual.

El punto de Rumi es que la autosuficiencia en la búsqueda espiritual es una forma de arrogancia que conduce a la perdición. Así como uno necesita un guía (en persa, qalawoz) para atravesar un desierto desconocido, el buscador de Dios necesita un maestro (pīr o sheikh) para navegar por los peligrosos paisajes del alma. El guía conoce los atajos, las trampas y el destino final. Intentar el viaje solo, confiando únicamente en el propio intelecto o esfuerzo, no solo es ineficiente, sino que transforma un camino de progreso en un ciclo de frustración y agotamiento que puede durar toda una vida sin llegar a ninguna parte. Los versos siguientes refuerzan esta idea comparando al buscador sin guía con alguien que intenta llegar a la Kaaba sin un conocedor del camino o que ejerce un oficio sin haber sido aprendiz: el resultado es la humillación y el fracaso.