M6:2539 — گفت زوتر بازگو تا حال چیست / این چنین آشوب و شور تو ز کیست

Este verso marca un punto de inflexión en la breve anécdota. El bufón de la corte, cuya función es mantener al rey «feliz y risueño» (shād o khandān), ha aparecido de repente pálido, agrio y visiblemente perturbado. En lugar de sus bromas habituales, muestra una agitación que contagia su ansiedad al rey, quien ya vive bajo la amenaza del temible y sanguinario Khwarazmshah.

El rey, viendo a su fuente de alegría transformada en un presagio de calamidad, le presiona para que revele la fuente de su «tumulto y agitación» (āshūb o shūr). La pregunta no es casual; es la reacción de un gobernante paranoico que interpreta cualquier alteración como una posible amenaza política o militar. La ironía, que se revelará en los versos siguientes, es que la causa de la angustia del bufón es absurdamente trivial y personal, no una conspiración de estado.

Rumi utiliza este malentendido para ilustrar un tema más amplio: cómo los falsos místicos y los buscadores inmaduros magnifican sus pequeños problemas espirituales, creando un gran espectáculo de agitación y urgencia. Al igual que el bufón, que corre a ver al rey por un asunto que no le concierne en absoluto, estos individuos «crudos» (khāmān) montan un gran alboroto sobre su supuesta pobreza espiritual, presentándose como grandes santos cuando en realidad solo están proyectando su propia ansiedad insignificante.