M1:1328 — در خود آن بد را نمی‌بینی عیان / ورنه دشمن بودیی خود را بجان

Ce vers s'inscrit dans l'allégorie du lion qui, trompé par un lièvre, se jette dans un puits pour attaquer son propre reflet, qu'il prend pour un rival. Rumi utilise cette histoire pour illustrer un concept psychologique et spirituel fondamental : la projection.

Le lion représente l'âme humaine (nafs) qui est aveugle à ses propres imperfections — son arrogance, sa colère, son injustice. Ces traits négatifs, que nous ne parvenons pas à reconnaître en nous-mêmes, nous les projetons sur les autres, les transformant en ennemis à nos yeux. Le couplet souligne une ironie tragique : l'énergie que nous dépensons à haïr et à combattre les autres est mal dirigée. Si seulement nous pouvions voir « ce mal » (ān bad) avec lucidité en nous, cette même énergie se tournerait vers l'intérieur, dans une lutte pour notre propre purification.

L'expression « ennemi mortel de ton propre être » (dushman... khud rā bajān) n'est pas une incitation à l'autodestruction, mais au contraire, au jihād al-akbar, la « plus grande lutte » spirituelle contre ses propres passions et son ego. C'est un appel à une introspection radicale, condition nécessaire à toute transformation spirituelle. Le véritable ennemi n'est pas à l'extérieur, mais à l'intérieur de soi.