Lue› Daftar 1› Mies neuvoo vaimoaan olemaan katsomatta köyhiin halveksivasti ja näkemään Jumalan työn täydellisyydessä, eikä moittimaan köyhyyttä ja köyhiä oman puutteellisen mielikuvituksensa ja luulonsa perusteella› Säepari 2353
M1:2353 — وقت عرضه کردن آن بردهفروش / بر کند از بنده جامهٔ عیبپوش
M1:2353
Merkitys · به زبانِ تو — Oma kielesi · AI
为了展示一个奴隶的完美无瑕,奴隶贩子会把他剥得精光;同样,一个真正的“神之人”不惧怕在世人面前“赤裸”,因为他没有需要财富来掩盖的内在缺陷。
这句诗是鲁米故事中一个丈夫对他妻子的教诲。妻子因家境贫寒而抱怨,丈夫则为自己的“精神贫穷”(faqr)辩护,视之为荣耀。他用了一系列比喻来说明,外在的财富往往只是用来掩盖内在缺陷的工具。
这个比喻尤其生动:一个奴隶贩子在市场上出售奴隶。如果这个奴隶身体健壮、毫无瑕疵,贩子会自信地脱去他的衣服,让所有潜在买家看个清楚,证明其价值。这正像一个“神之人”(mard-e ḥaqq),他的内在是健全完美的,所以他不需要财富或地位这些“外衣”来遮掩什么。他的“赤裸”——即他的贫穷和简朴——反而彰显了他的真正价值。
反之,鲁米在接下来的诗句中指出,如果一个奴隶有缺陷,贩子反而会用漂亮的衣服把他包裹起来,并找借口说奴隶害羞,以此来欺骗买家。这就像世俗中那些追名逐利的人,他们用财富(māl)这件“遮丑的衣裳”(jāma-ye ʿeyb-pūsh)来掩盖自己精神上的种种缺陷。因此,这句诗的核心观点是:真正的完美无惧暴露,而外在的装饰往往是为了掩饰内在的不足。
- عرضه کردن
- 展示,提供,呈现(在市场上出售)。
- بردهفروش
- 奴隶贩子。
- بنده
- 奴隶,仆人。在苏菲语境中,也指神的仆人。
- جامهٔ عیبپوش
- 遮盖瑕疵的衣服。这是一个复合词,由“jāma”(衣服)和“ʿeyb-pūsh”(遮丑的)组成。
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