Lue› Daftar 1› Selitys siitä, että kuten kerjäläinen on anteliaisuuden ja anteliaan rakastaja, niin myös anteliaan anteliaisuus on kerjäläisen rakastaja. Jos kerjäläisellä on enemmän kärsivällisyyttä, antelias tulee hänen ovelleen, ja jos anteliaalla on enemmän kärsivällisyyttä, kerjäläinen tulee hänen ovelleen. Mutta kerjäläisen kärsivällisyys on kerjäläisen täydellisyyttä, ja anteliaan kärsivällisyys on hänen puutteensa› Säepari 2756
M1:2756 — آن یکی جودش گدا آرد پدید / و آن دگر بخشد گدایان را مزید
M1:2756
Merkitys · به زبانِ تو — Oma kielesi · AI
این بیت دو نوع بخشندگی را از هم جدا میکند: بخشش انسان که به وجود نیازمند وابسته است تا معنا پیدا کند، و بخشش خداوند که ذاتی است و به نیازمندان هستی و افزونی عطا میکند.
مولانا در اینجا به مقایسهی دو گونه «جود» یا بخشندگی میپردازد. این بیت در ادامهی ابیات قبلی است که گدا را «آینهی جود» معرفی میکند.
مصرع اول، «آن یکی جودش گدا آرد پدید»، به بخشش انسانهای کریم اشاره دارد. سخاوت یک انسان سخی تا زمانی که نیازمندی از راه نرسد، یک کیفیت بالقوه و پنهان است. این گداست که با طلب خود، فرصت ظهور و آشکار شدن این کرم را فراهم میکند. پس بخشندگی انسان، برای فعلیت یافتن، به گدا محتاج است.
مصرع دوم، «و آن دگر بخشد گدایان را مزید»، به بخشندگی خداوند اشاره دارد. «آن دگر» همان حق تعالی است. جود و کرم الهی ذاتی و مطلق است و برای وجود داشتن نیازی به گدا ندارد. برعکس، این بخشندگی خداوند است که خودِ گدا و نیاز او را میآفریند تا تجلی کند. علاوه بر این، بخشش الهی صرفاً رفع نیاز نیست، بلکه «مزید» و افزونی میبخشد؛ یعنی چیزی فراتر از طلب و نیاز سائل به او عطا میکند و مایهی رشد و کمال او میشود. این به آیهی «لَئِن شَكَرتُم لَأَزيدَنَّكُم» (ابراهیم: ۷) نیز اشاره دارد که شکر نعمت، خود زمینهساز افزایش آن است.
- جود
- بخشش، سخاوت، کرم
- آرد پدید
- پدیدار میکند، آشکار میسازد
- مزید
- افزونی، زیادی، برکت
Keskustelu — Kysy tästä säeparista – vastaukset Masnavista, jokainen säe viitattuna
Keskustelusi säilyy tällä laitteella, ellet jaa sitä.
Mitä lukijat kysyivät0
Kysymyksiä ei ole vielä jaettu – omasi voisi olla ensimmäinen.