Lue› Daftar 1› Tarina toisesta juutalaiskuninkaasta, joka pyrki tuhoamaan Jeesuksen uskonnon› Säepari 766
M1:766 — حق فشاند آن نور را بر جانها / مقبلان بر داشته دامانها
M1:766
Merkitys · به زبانِ تو — Oma kielesi · AI
Bog daruje Svoju božansku svjetlost svim dušama, ali samo oni koji su duhovno prijemčivi i otvoreni – sretnici – primaju taj dar.
Ovaj bejt koristi prelijepu sliku božanskog darivanja. Rumi poredi Boga (Haqq) sa velikodušnim darodavcem koji sa visine prosipa darove – u ovom slučaju, duhovnu svjetlost (nur) – po svima bez razlike. Ispod, u "gomili", nalaze se duše.
Međutim, ne primaju svi ovaj dar. Samo muqbilan – oni koji su sretni, blagoslovljeni, oni koji su se okrenuli licem ka Izvoru – podižu skutove svojih haljina da uhvate svjetlost koja pada. Ostali, ili ne primjećuju dar, ili su okrenuti na drugu stranu, ili nemaju "skut" (simbol čežnje i spremnosti) kojim bi ga primili. Stoga, iako je Božija milost univerzalna i neprestano se izlijeva, njeno primanje zavisi od čovjekove duhovne spremnosti i otvorenosti.
- حق
- Istina; jedno od Božijih imena u islamu, koje naglašava Njegovu apsolutnu, nepromjenjivu stvarnost. Sufije ga često koriste da označe Boga kao krajnji Izvor svega postojećeg.
- مقبلان
- Sretnici, miljenici, oni koji su primljeni (u Božiju blizinu). Riječ potiče od arapskog korijena koji znači "okrenuti se prema nečemu" ili "prihvatiti". Ovdje označava duše koje su se svojom voljom okrenule ka Bogu i stoga su spremne primiti Njegovu milost.
- دامان
- Skut, rub haljine. Podizanje skuta je gesta kojom se hvataju darovi (poput novčića ili slatkiša) koji se bacaju u gomilu, i ovdje simbolizira aktivnu spremnost i čežnju duše da primi božanske darove.
Keskustelu — Kysy tästä säeparista – vastaukset Masnavista, jokainen säe viitattuna
Keskustelusi säilyy tällä laitteella, ellet jaa sitä.
Mitä lukijat kysyivät0
Kysymyksiä ei ole vielä jaettu – omasi voisi olla ensimmäinen.