Lue› Daftar 1› Juutalaiskuninkaan sytyttämä tuli ja patsaan asettaminen sen viereen, jotta jokainen, joka kumartaa patsasta, pelastuisi tulesta› Säepari 787
M1:787 — در خدای موسی و موسی گریز / آب ایمان را ز فرعونی مریز
M1:787
Merkitys · به زبانِ تو — Oma kielesi · AI
Traži utočište kod Boga i Njegovog poslanika, i ne dopusti da ti tiranija tvog ega (nefs) uništi dragocjenu vjeru.
Ovaj stih je vrhunac odjeljka koji upozorava na opasnost od nefsa – vlastitog ega ili niže duše. Rumi ga je prethodno opisao kao izvor idolopoklonstva, moćniji i podmukliji od bilo kojeg vanjskog idola. Nefs je poput faraona, arogantnog tiranina koji prebiva u nama.
Prvi polustih nudi rješenje: "Bježi Bogu Musaovu i Musau samom." Bijeg nije kukavičluk, već duhovna strategija. Kao što se Musa (Mojsije) suprotstavio vanjskom Faraonu uz Božiju pomoć, tako se i duhovni putnik mora okrenuti Bogu i vodstvu Njegovih poslanika i duhovnih učitelja kako bi se izborio sa unutrašnjim tiraninom. To je poziv na traženje božanske pomoći i ispravnog vodstva.
Drugi polustih sadrži ključnu metaforu: "vodu vjere ne prolijevaj". Vjera (iman) je prikazana kao dragocjena, životvorna voda koju je lahko proliti i izgubiti. "Faraonski sram" ili "faraonska osoba" (far'uni) ovdje nije historijski faraon, već personifikacija nefsa. Rumijevo upozorenje je jasno: ne dopusti da te arogancija, pohlepa i samoobmana tvog ega navedu da proliješ i izgubiš svoju vjeru. Sačuvati vjeru pred napadima unutrašnjeg faraona je ključna duhovna bitka.
- فرعونی
- Faraonski; neko ko posjeduje osobine Faraona, poput tiranije, oholosti i nevjerovanja. U ovom kontekstu, odnosi se na nefs (ego).
- مریز
- Ne prolijevaj, ne rasipaj. Imperativ u negaciji od glagola 'rīkhtan' (liti, sipati).
- گریز
- Bježi; skloni se. Imperativ od glagola 'gurīkhtan' (bježati).
Keskustelu — Kysy tästä säeparista – vastaukset Masnavista, jokainen säe viitattuna
Keskustelusi säilyy tällä laitteella, ellet jaa sitä.
Mitä lukijat kysyivät0
Kysymyksiä ei ole vielä jaettu – omasi voisi olla ensimmäinen.