M2:233 — صوفی اندر وسوسه وان خر چنان / که چنین بادا جزای دشمنان

Este verso establece un contraste irónico y trágico. Dentro de la posada, el sufí está inmerso en una tormenta mental, un torbellino de waswasa (وسوسه), palabra que denota tanto la duda como las susurrantes tentaciones demoníacas. Oscila entre sospechar de la malicia de su sirviente y culparse a sí mismo por pensar mal de un hermano. Su sufrimiento es puramente psicológico, un debate interno sobre la naturaleza del bien y del mal.

Al mismo tiempo, fuera, en la oscuridad, su burro soporta un tormento físico muy real. Rumi describe su estado con una frase proverbial: «que así sea el castigo para los enemigos». Esta es una expresión persa común para describir un sufrimiento extremo, una calamidad tan severa que solo se la desearías a un adversario. El burro está hambriento, herido y abandonado, una víctima inocente de la negligencia y el engaño del sirviente.

El genio del verso reside en la yuxtaposición. El problema abstracto y piadoso del sufí se contrapone a la cruda y concreta agonía de la bestia. Rumi nos muestra cómo las preocupaciones espirituales, por nobles que sean, pueden desconectarnos de la realidad tangible y del sufrimiento que tenemos delante. Mientras el sufí se pierde en sus pensamientos, su compañero más leal perece, un detalle que el sufí, en su ensimismamiento, es incapaz de percibir.