Lue› Daftar 5› Džinnit luotiin liekittömästä tulesta. Koraanin jae sanoo Iblisin osalta: 'Hän oli džinni, ja hän kapinoi.'› Säepari 1950
M5:1950 — مال چون مارست و آن جاه اژدها / سایهٔ مردان زمرد این دو را
M5:1950
Merkitys · به زبانِ تو — Oma kielesi · AI
المال يشبه الأفعى، والجاه يشبه التنين، وكلاهما خطير ومُضلّ. حماية المرء من هذين الخطرين تكمن في صحبة الرجال الصالحين الذين يمثلون الزمرد الذي يبعد الأذى.
يأتي هذا البيت ضمن سياق تحذير مولانا من مخاطر الطمع والكِبر والتعلق بالدنيا. يصف المال والجاه هنا بصورة رمزية قوية: المال كـالحية (مار)، والجاه كـالتنين (أژدها). كلاهما كائنات خطيرة ومغرية، تفتن الإنسان وتُبعده عن طريق الحق. الحية ترمز إلى الخطر الخفي والسم الزاحف، بينما التنين يرمز إلى القوة الغاشمة والغطرسة التي تلتهم كل شيء في طريقها. يقدّم مولانا الحل لهذه الأخطار في الشطر الثاني: «سایهٔ مردان زمرد این دو را» (ظلّ الرجال الزمرديُّ دواءٌ لهذينِ). هنا، "ظل الرجال" (سایهٔ مردان) يشير إلى صحبة الأولياء والصالحين ومرشدي الطريق الروحي. أما "الزمرد" فهو رمز تقليدي في الثقافة الفارسية لمادة يُعتقد أنها تبعد الأفاعي وتُعمي بصرها، وبالتالي تُبطل خطرها. فكما أن الزمرد يحمي من لدغ الأفعى، فإن صحبة الصالحين تحمي القلب والروح من سموم المال وغرور الجاه، وتُبصّر الإنسان بحقيقة هذه المظاهر الزائلة، مما يجعله يتحرر من أسرها.
- مار
- حية أو أفعى.
- اژدها
- تنين، رمز للقوة والبطش والجاه المفرط.
- زمرد
- حجر كريم أخضر، يُعتقد في الفولكلور الفارسي أن له القدرة على إبعاد الأفاعي أو إعماء بصرها.
Keskustelu — Kysy tästä säeparista – vastaukset Masnavista, jokainen säe viitattuna
Keskustelusi säilyy tällä laitteella, ellet jaa sitä.
Mitä lukijat kysyivät0
Kysymyksiä ei ole vielä jaettu – omasi voisi olla ensimmäinen.