Lue› Daftar 5› Merkitys 'mitä Jumala tahtoi, tapahtui' tarkoittaa, että etsikää Hänen tahtoaan ja tyytyväisyyttään, älkää olko surullisia muiden vihasta ja kieltäytymisestä. Vaikka 'kan' on menneen ajan verbi, Jumalan teoissa ei ole mennyttä eikä tulevaa aikaa, sillä 'Jumalan luona ei ole aamua eikä iltaa'.› Säepari 3105
M5:3105 — قول بنده ایش شاء الله کان / بهر آن نبود که تنبل کن در آن
M5:3105
Merkitys · به زبانِ تو — Oma kielesi · AI
عبارت «ما شاء الله کان» به معنای تسلیم در برابر خواست خداست، اما این تسلیم نباید بهانهای برای تنبلی و دست کشیدن از تلاش و کوشش باشد.
مولانا در اینجا به تفسیر نادرستی از مفهوم «قضا و قدر» و عبارت قرآنی «ما شاء الله کان» (آنچه خدا خواست، شد) میپردازد. او هشدار میدهد که این عبارت، که بیانگر حاکمیت مطلق ارادهٔ الهی است، نباید بهانهای برای جبرگرایی و تنبلی شود. برخی گمان میکنند چون همه چیز به خواست خداست، پس تلاش انسان بیفایده است و میتوانند دست روی دست بگذارند.
مولانا این دیدگاه را رد میکند و در بیتهای بعدی توضیح میدهد که این عبارت، در واقع، یک انگیزهبخش (تحریض) است. دانستن اینکه فرمان نهایی از آنِ خداست، باید انسان را به اخلاص و جدیت بیشتر در بندگی و خدمت وادارد، نه به سستی. این سخن دعوتی است برای خالص کردن نیت و همسو کردن تلاش خود با ارادهٔ الهی، با این درک که نتیجهٔ نهایی در دست اوست. پس این عبارت رمز تلاش خالصانه است، نه مجوز تنبلی.
- ایش
- ضمیر ملکی برای سوم شخص مفرد، به معنی «او» یا «ـَش»
- شاء الله کان
- بخشی از عبارت «ما شاء الله کان»، یعنی: آنچه خدا خواست، همان شد.
- بهرِ
- برایِ، به خاطرِ
- تنبل کن
- تنبلی کنی، سستی بورزی
Keskustelu — Kysy tästä säeparista – vastaukset Masnavista, jokainen säe viitattuna
Keskustelusi säilyy tällä laitteella, ellet jaa sitä.
Mitä lukijat kysyivät0
Kysymyksiä ei ole vielä jaettu – omasi voisi olla ensimmäinen.