Lue› Daftar 6› Hiiren anelu sammakolle: ”Älä keksi tekosyitä äläkä lykkää tämän tarpeeni täyttämistä, sillä viivästyksessä on onnettomuuksia, ja suufi on hetken lapsi eikä luovu isänsä helmasta, ja myötätuntoinen isä on suufi, joka ei tarvitse huomista, koska hän on niin uppoutunut nopean laskelmien puutarhaansa, ei kuten tavalliset ihmiset, jotka odottavat tulevaisuutta; hän on virta, ei aika, sillä Jumalalla ei ole aamua eikä iltaa, menneisyyttä ja tulevaisuutta, ikuisuutta ja ikuisuutta ei ole siellä, Aadam ei ole aikaisempi ja Dajjal ei ole myöhempi, sillä nämä muodollisuudet kuuluvat osittaisen järjen ja eläimen sielun alueeseen, ei paikattomassa ja ajattomassa maailmassa; siksi hän on hetken lapsi, josta ei voi ymmärtää muuta kuin aikojen erottelun kieltämisen, kuten Jumala on Yksi, ymmärretään kahden kieltäminen, ei Ykseyden todellisuus.”› Säepari 2753
M6:2753 — تا به هم در مرجها بازی کنیم / ما درین دعوت امین و محسنیم
M6:2753
Merkitys · به زبانِ تو — Oma kielesi · AI
この詩は、ヤコブの息子たちがヨセフを連れ出すために、父に安心させようと語った言葉です。彼らは、ヨセフと牧草地で遊びたいと申し出て、自分たちの意図が純粋で信頼できるものであると主張しています。
この詩は、預言者ヤコブ（ヤアクーブ）が息子たちにヨセフ（ユースフ）を野外に連れて行くことを許すよう懇願された場面で、息子たちが父を説得するために語った言葉です。ヤコブはヨセフを深く愛しており、彼を危険に晒すことを恐れていました。息子たちはその不安を和らげようと、「私たちはヨセフと牧草地で楽しく遊びたいだけです。この誘いに偽りはなく、私たちは誠実で信頼できる者です」と誓います。彼らは、自分たちの行動が純粋な遊び心からくるものであり、ヨセフに危害を加える意図は一切ないと強調しています。しかし、読者はこの言葉の裏に隠された彼らの邪悪な計画を知っており、この詩は彼らの偽善と悪意を際立たせる役割を果たしています。ルーミーは、この物語を通して、表面的な言葉の裏に隠された真の意図を見抜くことの重要性を示唆しています。
- مرجها
- 牧草地、草地（複数形）。ここでは、羊や家畜が草を食む野外の場所を指す。
- امین
- 誠実な、信頼できる、忠実な。約束を守る人物。
- محسنیم
- 「محسن」（善行を行う者、親切な者）の複数形。ここでは「私たちは善意を持っています」という意味合い。
Keskustelu — Kysy tästä säeparista – vastaukset Masnavista, jokainen säe viitattuna
Keskustelusi säilyy tällä laitteella, ellet jaa sitä.
Mitä lukijat kysyivät0
Kysymyksiä ei ole vielä jaettu – omasi voisi olla ensimmäinen.