Lire› Livre 1› Interprétation de la parole de Farid al-Din Attar (que Dieu sanctifie son âme) : « Ô insouciant, tu es l'esclave de ton âme, mange ton sang au milieu de la poussière, car si l'homme au cœur spirituel mange du poison, ce sera du miel. » Quant au sens de sa parole (paix sur lui) : « En vérité, Sa'd est jaloux, et je suis plus jaloux que Sa'd, et Dieu est plus jaloux que moi. Et par Sa jalousie, les abominations, qu'elles soient apparentes ou cachées, sont interdites. »› Verset 1620
M1:1620 — ای مری کرده پیاده با سوار / سر نخواهی برد اکنون پای دار
M1:1620
Sens · به زبانِ تو — Votre langue · AI
این بیت به انسان ناقص و ناپخته هشدار می‌دهد که از رقابت و هم‌چشمی با انسان کامل و پخته دست بردارد، زیرا در این رویارویی نابود خواهد شد.
این بیت در ادامه‌ی مقایسه‌ی میان «انسان کامل» و «انسان ناقص» آمده است. مولانا انسان ناقص را به فردی پیاده تشبیه می‌کند که گستاخانه به رقابت با یک سوارکار برخاسته است. این تصویری از یک نبرد نابرابر و از پیش باخته است.
پیام اصلی این است که انسان ناآزموده و اسیر نفس، نباید کارهای اولیای الهی و انسان‌های کامل را تقلید کند. همان‌طور که در ابیات قبل گفته شد، اگر انسان کاملی چون ابراهیم به آتش قدم بگذارد، آتش برایش گلستان می‌شود (ورد احمر آورد)، اما اگر فرد ناقصی همان کار را بکند، جز خاکستر چیزی نصیبش نمی‌شود. این رقابت (مری کردن)، نه تنها بی‌فایده، بلکه مرگبار است. مولانا هشدار می‌دهد: «سر نخواهی برد»، یعنی در این مسیر، هستی معنوی خود را از دست خواهی داد. بنابراین، بهترین کار برای فرد ناقص، توقف و تأمل است: «اکنون پای دار»، یعنی همین حالا دست نگه دار و جایگاه خود را بشناس.
- مری کرده
- جدل کرده، ستیزه و رقابت کرده
- سر نخواهی برد
- جان سالم به در نمی‌بری، موفق نمی‌شوی، نابود می‌شوی
- پای دار
- بایست، توقف کن، پافشاری نکن
Discussion — Ask about this beyt — answered from the Masnavi, every verse cited
Your conversation stays on this device unless you share it.
What readers asked0
No questions shared yet — yours could be the first.