Lire› Livre 2› L'histoire de la consultation de Dieu le Très-Haut dans la création des êtres› Verset 192
M2:192 — همچو موری اندرین خرمن خوشم / تا فزون از خویش باری میکشم
M2:192
شرحِ سروش — tiré de ses conférences enregistrées sur le Masnavi
شرح
جلسهٔ 06 — [24:16:00] جهان به مثابه رؤیت و فکرت
میبینید دیگه داره چه میکنه واقعاً. چه شوری، چه هلهلهای، چه رقصی، چه سمایی، چه مستی. میگه بار سنگینی رو بر دوش این مور نهادهاند و من این بار رو حمل میکنم.
جلسهٔ 06 — [24:16:00] جهان به مثابه رؤیت و فکرت
میبینید دیگه داره چه میکنه واقعاً. چه شوری، چه هلهلهای، چه رقصی، چه سمایی، چه مستی. میگه بار سنگینی رو بر دوش این مور نهادهاند و من این بار رو حمل میکنم.
خب.
به زبانِ تو — Votre langue · AI
Dans l'abondance de la création divine, je suis heureux, comme une fourmi dans une meule de grain, car on m'a confié la tâche exaltante de porter un fardeau – l'Amour divin – qui dépasse de loin mes propres capacités.
Ce vers exprime l'extase et la joie de Rûmî. Après avoir tenté de décrire la beauté ineffable du Divin, il se sent submergé, comme si son corps allait éclater. Il utilise alors l'image de la fourmi sur une aire de battage (خرمن, kharman).
La fourmi est minuscule, la moisson est immense. Pourtant, loin d'être écrasée, elle est heureuse. Sa joie vient précisément de la tâche qui lui est assignée : porter un fardeau qui la dépasse. Ce fardeau n'est pas une peine, mais une charge d'amour, une responsabilité spirituelle immense confiée par Dieu. C'est le poids de la conscience, de la connaissance et de l'amour divin, que le mystique porte avec un bonheur extatique, conscient de sa petitesse mais exalté par la grandeur de sa mission.
- خرمن
- Littéralement, « l'aire de battage » ou « la meule de grain ». Dans la poésie mystique, c'est une métaphore de l'abondance de la création, de la générosité divine, ou du monde dans sa totalité.
- فزون از خویش
- « Plus grand que soi-même », « au-delà de ses propres forces ». L'expression souligne le caractère écrasant et en même temps exaltant du fardeau, qui n'est pas à l'échelle de la créature qui le porte.
Discussion — Ask about this beyt — answered from the Masnavi, every verse cited
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