M4:2539 — که هزاران خانه از یک نقد گنج / تان عمارت کرد بی‌تکلیف و رنج

Ce couplet fait partie d'une allégorie centrale chez Rûmî : le corps et l'ego sont une maison, et la réalité divine est un trésor enfoui sous ses fondations. Les versets précédents (M4:2537-38) exhortent le chercheur spirituel à « démolir la maison » sans crainte, car c'est le seul moyen d'accéder au trésor. Ce verset-ci répond à l'hésitation naturelle de l'homme : pourquoi détruire la seule demeure que je connaisse ?

La réponse de Rûmî est une promesse d'abondance infinie. Le « trésor pur » (naqd-e ganj) n'est pas une simple richesse matérielle ; il représente la Réalité divine, la source de toute existence. Comparée à cette source, la maison de l'ego n'est qu'une masure temporaire. Le trésor n'est pas seulement une récompense après la destruction ; il est la puissance créatrice même qui peut ériger « des milliers de demeures » bien plus magnifiques, et ce, « sans peine ni labeur » (bī-taklīf o ranj). L'effort pénible n'appartient qu'au monde de la séparation et de l'ego ; l'acte créateur de l'Esprit est pur jaillissement.

Le point éthique et soufi est de surmonter la peur de la perte. L'attachement à notre petit soi, à notre « maison » familière, nous empêche d'accéder à notre véritable nature, qui est illimitée. Rûmî nous assure que ce qui semble être une destruction est en réalité un investissement pour un gain incommensurable. Il ne s'agit pas d'un simple échange, mais d'une transformation de l'être lui-même, passant d'une existence limitée et laborieuse à une vie issue de la source créatrice infinie.