Lire› Livre 4› Section 98 ← précédent · suivant →

بخش ۹۸ - تفسیر کُنْتُ کَنْزاً مَخْفیّاً فَأَحْبَبْتُ اَنْ اُعْرَفَ

Interprétation de « J'étais un trésor caché, et j'ai aimé être connu ».

  1. M4:2537 خانه بر کن کز عقیق این یمنصد هزاران خانه شاید ساختن Démolis la maison, car avec l'agate de ce Yémen,On peut bâtir des centaines de milliers de demeures.Détruis ta demeure actuelle (le soi égotique) car le trésor spirituel qu'elle cache te permettra de construire d'innombrables demeures bien plus précieuses.
  2. M4:2538 گنج زیر خانه است و چاره نیستاز خرابی خانه مندیش و مه‌ایست Le trésor est sous la maison, il n'y a pas d'autre moyen :Ne songe pas à la ruine de la maison, et ne t'arrête pas.Ce verset est un ordre direct : pour atteindre le trésor spirituel caché en vous, vous devez démolir la « maison » de votre ego et de votre existence corporelle, sans hésitation.
  3. M4:2539 که هزاران خانه از یک نقد گنجتان عمارت کرد بی‌تکلیف و رنج Car d'un seul trésor pur, des milliers de demeuresPeuvent être bâties pour vous, sans peine ni labeur.Ce verset affirme que le trésor spirituel enfoui sous la « maison » de votre ego est si vaste qu'il peut reconstruire sans effort des milliers de maisons bien meilleures que celle que vous hésitez à démolir.
  4. M4:2540 عاقبت این خانه خود ویران شودگنج از زیرش یقین عریان شود À la fin, cette maison d'elle-même tombera en ruine,Et le trésor sous elle, assurément, sera mis à nu.Cette maison, qui représente votre existence corporelle et votre ego, finira par s'effondrer avec la mort, révélant inévitablement le trésor spirituel qu'elle dissimulait.
  5. M4:2541 لیک آن تو نباشد زانک روحمزد ویران کردنستش آن فتوح Mais ce trésor ne sera pas tien, car pour l'âme,la récompense de la démolition est cette conquête même.Ce verset affirme que la découverte du trésor spirituel n'est pas une récompense pour ceux qui attendent passivement ; la véritable rétribution est l'acte même de démolir volontairement sa propre maison (le soi égotique).
  6. M4:2542 چون نکرد آن کار مزدش هست لالیس للانسان الا ما سعی Puisqu'il n'a pas fait le travail, sa récompense est « Non » :« L'homme n'obtient que le fruit de ses efforts. »La récompense spirituelle est le résultat direct d'un effort délibéré. Sans l'acte de chercher, il n'y a pas de découverte ni de rétribution.
  7. M4:2543 دست خایی بعد از آن تو کای دریغاین چنین ماهی بد اندر زیر میغ Tu te mordras les mains alors, criant : « Hélas ! »Une telle lune se cachait sous ce nuage.Dans le contexte du récit, ce vers décrit le regret de celui qui, après la mort, réalise la précieuse réalité spirituelle qu'il a négligée durant sa vie. Il se lamentera d'avoir ignoré le trésor (la lune) qui se trouvait juste sous la surface de son existence terrestre (le nuage).
  8. M4:2544 من نکردم آنچ گفتند از بهیگنج رفت و خانه و دستم تهی Je n'ai pas fait ce qu'ils disaient pour mon bien ;Le trésor est parti, la maison aussi, et mes mains sont vides.Ce vers exprime le regret d'une personne qui, n'ayant pas écouté les conseils de détruire sa maison (son ego), a perdu à la fois la maison et le trésor spirituel qu'elle cachait.
  9. M4:2545 خانهٔ اجرت گرفتی و کرینیست ملک تو به بیعی یا شری Tu as pris cette maison en location, à bail ;par achat ou vente, elle n'est point ton bien.Ce corps et cette vie terrestre ne sont qu'un emprunt temporaire ; ils ne t'appartiennent pas en propre et tu ne peux les acquérir de façon permanente.
  10. M4:2546 این کری را مدت او تا اجلتا درین مدت کنی در وی عمل Cette location dure jusqu'au terme de la vie,Afin que durant ce temps, tu y accomplisses ton œuvre.Votre vie dans ce corps est un contrat à durée déterminée qui s'achève à la mort ; elle vous est donnée pour que vous puissiez y accomplir le travail spirituel nécessaire.
  11. M4:2547 پاره‌دوزی می‌کنی اندر دکانزیر این دکان تو مدفون دو کان Tu rapièces des haillons dans ton échoppe,quand sous cette échoppe sont enfouies deux mines d'or.Vous vous occupez de tâches insignifiantes et quotidiennes, ignorant l'immense trésor spirituel qui se trouve caché au plus profond de votre être.
  12. M4:2548 هست این دکان کرایی زود باشتیشه بستان و تکش را می‌تراش Cette échoppe est louée, alors hâte-toi !Prends la pioche et commence à en creuser le sol.Ce monde est un lieu temporaire que tu loues pour un temps limité. Dépêche-toi de prendre les outils nécessaires pour creuser et découvrir le trésor spirituel qui se trouve sous sa surface.
  13. M4:2549 تا که تیشه ناگهان بر کان نهیاز دکان و پاره‌دوزی وا رهی Afin que soudain tu frappes la mine de ta pioche,et que de l'échoppe et du rapiéçage tu sois libéré.Ce vers vous exhorte à donner un coup décisif pour découvrir votre trésor spirituel intérieur, afin d'être enfin affranchi des préoccupations triviales et matérielles de l'existence.
  14. M4:2550 پاره‌دوزی چیست خورد آب و نانمی‌زنی این پاره بر دلق گران Qu'est-ce que ce rapiéçage ? Le boire et le manger.Tu appliques ce morceau sur un manteau de grand prix.Cette activité de « rapiéçage » représente les soucis quotidiens pour la subsistance, comme manger et boire, qui ne servent qu'à entretenir le corps physique. Vous consacrez toute votre énergie à maintenir ce corps, ce « manteau », alors qu'une tâche bien plus importante vous attend.
  15. M4:2551 هر زمان می‌درد این دلق تنتپاره بر وی می‌زنی زین خوردنت À chaque instant se déchire ce manteau de bure qu'est ton corps,et tu y couds une pièce par cet acte de manger.Ce couplet affirme que le fait de manger et de boire ne sert qu'à rapiécer sans cesse le corps, qui est comme un vêtement usé se déchirant continuellement.
  16. M4:2552 ای ز نسل پادشاه کامیاربا خود آ زین پاره‌دوزی ننگ دار Ô toi, issu de la lignée d'un roi triomphant,Reviens à toi-même, aie honte de ce métier de rapiéceur.Ce vers est un appel à l'âme humaine pour qu'elle se souvienne de sa noble origine spirituelle et cesse de se contenter des préoccupations triviales de la survie matérielle.
  17. M4:2553 پاره‌ای بر کن ازین قعر دکانتا برآرد سر به پیش تو دو کان Arrache un morceau du fond de cette échoppe,Afin que deux mines lèvent la tête devant toi.Ce vers est une exhortation directe à commencer le travail spirituel : il faut cesser de s'occuper des apparences (le sol de l'échoppe) et creuser en soi pour découvrir les trésors spirituels qui y sont cachés.
  18. M4:2554 پیش از آن کین مهلت خانهٔ کریآخر آید تو نخورده زو بری Avant que ce délai, cette maison de location, n’arrive à son terme,et que tu n’en aies tiré aucun profit.Ce vers est un avertissement : agissez avant que le temps qui vous est alloué dans cette vie ne s'épuise, de peur de mourir sans avoir récolté le véritable fruit de votre existence.
  19. M4:2555 پس ترا بیرون کند صاحب دکانوین دکان را بر کند از روی کان Alors le maître de la boutique te chassera dehors,Et démolira cette échoppe qui repose sur la mine.Ce vers décrit la conséquence de l'inaction : le propriétaire de la boutique (Dieu, ou la mort) finira par expulser l'âme et détruire le corps, révélant le trésor spirituel que l'individu n'a pas su découvrir à temps.
  20. M4:2556 تو ز حسرت گاه بر سر می‌زنیگاه ریش خام خود بر می‌کنی Tantôt de regret tu te frappes la tête,tantôt tu t'arraches ta barbe d'ignorant.Ce vers décrit le désespoir et le remords de celui qui, sa vie terminée, réalise trop tard qu'il a gaspillé son temps et manqué le trésor spirituel qui était à sa portée.
  21. M4:2557 کای دریغا آن من بود این دکانکور بودم بر نخوردم زین مکان « Hélas ! Cette échoppe était mienne, en vérité !J’étais aveugle et n’ai rien tiré de ce lieu. »Au moment de la mort, l'âme se lamente de ne pas avoir su voir et profiter du trésor spirituel qui se cachait sous la surface de son existence terrestre.
  22. M4:2558 ای دریغا بود ما را برد بادتا ابد یا حسرتا شد للعباد Hélas, le vent a emporté tout notre être,Pour les mortels, ce fut un regret éternel.Ce vers exprime le regret ultime et sans fin de ceux qui réalisent trop tard qu'ils ont gaspillé leur vie, une occasion unique de découvrir le trésor spirituel qu'ils portaient en eux.
Résumé et message Commentaire approfondi