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بخش ۷ - خلوت طلبیدن آن ولی از پادشاه جهت دریافتن رنج کنیزک
उस संत का राजा से एकांत में दासी के रोग का पता लगाने का आग्रह करना
- M1:145 گفت ای شه خلوتی کن خانه رادور کن هم خویش و هم بیگانه را कहा, 'ऐ शाह, इस घर में ख़ल्वत कर दो,हटा दो यहाँ से हर अपने और बेगाने को।'उस दिव्य हकीम ने बादशाह को हुक्म दिया कि کنیزک (लड़की) की बीमारी का राज़ जानने के लिए, घर को पूरी तरह से ख़ाली कर दिया जाए, जिसमें न कोई अपना हो और न पराया। ❋
- M1:146 کس ندارد گوش در دِهلیزهاتا بپرسم زین کنیزک چیزها कोई भी देहलीज़ पर कान लगाए न हो,ताकि इस کنیزक (दासी) से मैं कुछ बातें पूछ सकूँ।दैवीय चिकित्सक यह माँग करता है कि पूर्ण एकांत हो ताकि वह बीमार दासी के साथ एक गोपनीय और अंतरंग निदानात्मक बातचीत कर सके, यह सुनिश्चित करते हुए कि कोई भी उनकी गहन चर्चा को न सुन पाए। ❋
- M1:147 خانه خالی مانْد و یک دَیّار نَهجز طبیب و جز همان بیمار نه घर ख़ाली हो गया, कोई वहाँ बाक़ी न रहा,सिवा उस हकीम के और उस बीमार के कोई न था।हकीम के हुक्म पर, घर को हर अपने और पराए से ख़ाली कर दिया गया, ताकि छिपे हुए दर्द का पता लगाने के लिए सिर्फ़ طبیب (चिकित्सक) और उसकी मरीज़ा ही पूरी तरह एकांत में रह जाएँ। ❋
- M1:148 نرمنرمک گفت شهرِ تو کجاست؟که علاجِ اهلِ هر شهری جداست नरमी से उसने पूछा, “तेरा शहर है कहाँ?”कि हर शहर के बाशिंदों का इलाज है जुदा यहाँ।बुद्धिमान हकीम ने, کنیز की जन्मभूमि के बारे में एक साधारण सा सवाल पूछकर, उसके दर्द की छिपी हुई जड़ों तक पहुँचने की कोशिश की, क्योंकि उसका मानना था कि हर व्यक्ति का इलाज उसकी प्रकृति और उसके मूल स्थान से जुड़ा होता है। ❋
- M1:149 واندر آن شهر از قرابت کیستت؟خویشی و پیوستگی با چیستت؟ और उस शहर में तेरा कौन रिश्तेदार है?तेरा अपनापन और लगाव किस चीज़ से है?हकीम उस कनीज़ से पूछता है कि उसके गृहनगर में उसके कौन-से रिश्तेदार रहते हैं और वहाँ किन चीज़ों से उसका गहरा जुड़ाव है, ताकि वह उसके छिपे हुए दर्द की जड़ का पता लगा सके। ❋
- M1:150 دست بر نبضش نهاد و یَک بیَکباز میپرسید از جور فلک उसकी नब्ज़ पर हाथ रखा और एक-एक करके,पूछता रहा क़िस्मत के सितम के बारे में।उसकी छिपी हुई पीड़ा को जानने के लिए, हकीम ने उसकी नब्ज़ पर हाथ रखकर, धीरे-धीरे ज़माने के ज़ुल्मों के बारे में सवाल करते हुए उसकी मनोदशा को समझना शुरू किया ताकि उसके दिल का राज़ जान सके। ❋
- M1:151 چون کسی را خار در پایش جهدپای خود را بر سَرِ زانو نهد जब किसी के पाँव में काँटा है गड़ता,तो अपना पाँव वो घुटने पे है धरता।यह शेर एक बहुत ही ठोस और सटीक क्रिया का वर्णन करता है जो इंसान अपने शरीर से एक छोटे और दिखाई देने वाले दर्द को खोजने और निकालने के लिए करता है; यह इंसान के दिल के भीतर छिपे और आध्यात्मिक दर्दों को खोजने और उनका इलाज करने की बड़ी कठिनाई के लिए एक मिसाल है। ❋
- M1:152 وز سَرِ سوزن همی جوید سرشور نیابد، میکُند با لب تَرَش और सूई की नोक से ढूँढता है उस (काँटे) का सिरा,गर न मिले, तो होंठों से उसे तर करता है।यह शेर एक नाज़ुक और ध्यानपूर्वक की जाने वाली खोज का वर्णन करता है, जैसे कोई अपनी त्वचा में गड़े हुए काँटे के सिरे को सूई की नोक से ढूँढता है, और अगर वह न मिले तो उसे बेहतर महसूस करने के लिए अपने होंठों से उस जगह को गीला करता है।
- M1:153 خار در پا شد چنین دشواریابخار در دل چون بود؟ وا دِه جواب पैर में काँटा खोजना इतना कठिन हुआ,दिल में काँटा हो तो कैसा हो? जवाब दो।अगर पैर में धँसा एक मामूली काँटा ढूँढ़ना इतना मुश्किल है, तो सोचो कि दिल में छिपे दुख या प्रेम के काँटे को खोजना कितना ज़्यादा मुश्किल होगा।
- M1:154 خار در دل گر بدیدی هر خَسیدستْ کِی بودی غمان را بر کسی؟ दिल में काँटा गर देख पाता हर कोई,तो ग़मों का ज़ोर चलता किस पर कभी?यह शेर बताता है कि दुख और उदासी की स्थायी शक्ति उसकी जड़ों के आत्मा की गहराइयों में छिपे होने में है; अगर ये छिपी हुई जड़ें ज़ाहिर हो जाएँ, तो ग़म इंसान पर हावी नहीं हो सकता। ❋
- M1:155 کس به زیر دُمِِّ خر خاری نهدخر نداند دفع آن، برمیجهد कोई गधे की दुम के नीचे काँटा रख दे,गधा उसे हटाना नहीं जानता, बस उछलता रहता है।यह शेर दिखाता है कि कैसे एक अज्ञानी प्राणी, जब उसे किसी ऐसे दर्द का सामना करना पड़ता है जिसका कारण वह नहीं जानता, तो वह केवल व्यर्थ और भावनात्मक प्रतिक्रियाएँ करता है, जिससे वह खुद को और भी अधिक नुकसान पहुँचाता है। ❋
- M1:156 برجهد، وان خار محکمتر زندعاقلی باید که خاری برکَند वह उछलता है, और काँटा और भी मज़बूत गड़ जाता है,काँटा निकालने के लिए एक अक़्लमंद की ज़रूरत होती है।यह शेर दिखाता है कि कैसे भीतरी दर्द के प्रति नासमझी और जल्दबाज़ी भरी प्रतिक्रियाएँ उस दर्द को और गहरा कर देती हैं, और छिपे हुए दुखों से छुटकारा पाने के लिए ज्ञान और किसी विशेषज्ञ की मदद की ज़रूरत पर ज़ोर देती हैं। ❋
- M1:157 خر ز بهر دفع خار از سوز و دردجُفته میانداخت، صد جا زخم کرد काँटा निकालने को जलन और दर्द के मारे गधा,दुलत्तियाँ चलाता, सौ जगह ख़ुद को ज़ख़्मी करता।रूमी यहाँ उस गधे का उदाहरण देते हैं जो अपने शरीर से काँटा निकालने के दर्द में दुलत्तियाँ चलाता है और अनजाने में ख़ुद को और भी ज़ख़्मी कर लेता है, जो अपने अंदरूनी दुखों से निपटने के इंसान के अज्ञान को दर्शाता है। ❋
- M1:158 آن حکیمِ خارچینْ استاد بوددست میزد جابجا میآزمود वो काँटे निकालने वाला हकीम एक उस्ताद था,जगह-जगह हाथ रखकर वो आज़मा रहा था।यह बेत उस हकीम की असाधारण कुशलता को दर्शाता है, जो दासी के दुख की छिपी हुई जड़ को खोजने के लिए, बहुत ध्यान और बारीकी से उसकी जाँच कर रहा है। ❋
- M1:159 زان کنیزک بر طریق داستانباز میپرسید حال دوستان उस दासी से, कहानी सुनाने के अंदाज़ में,वह उसके दोस्तों का हाल-चाल पूछ रहा था।वह दिव्य चिकित्सक, दासी के मर्ज़ का राज जानने के लिए, सीधे सवाल करने के बजाय कहानी सुनने-सुनाने के तरीक़े से उसके दोस्तों का हाल पूछ रहा था। ❋
- M1:160 با حکیمْ او قصّهها میگفت فاشاز مُقام و خواجگان و شهر و باش हकीम से वो कह रही थी क़िस्से अपने साफ़-साफ़,ठिकाने, मालिक, शहर और अपनी ज़िंदगी के हालात।बीमार लड़की, अपने छिपे हुए दर्द की जड़ को खोजने के लिए, उस दिव्य हकीम को अपने जीवन की कहानियाँ और विवरण खुलकर बता रही थी। ❋
- M1:161 سوی قصّه گفتنش میداشت گوشسوی نبض و جَستنش میداشت هوش एक ओर उसके क़िस्से पर कान धरे था,दूसरी ओर उसकी नब्ज़ और उछाल पर होश रखे था।वह दिव्य चिकित्सक, दासी की पीड़ा की कहानी सुनते हुए, बड़ी सावधानी से उसकी नब्ज़ पर ध्यान दे रहा था ताकि उसके छिपे हुए प्रेम के संकेतों को पकड़ सके। ❋
- M1:162 تا که نبض از نام کی گردد جَهّاناو بُوَد مقصودِ جانش در جهان ताकि देखें किसके नाम से नब्ज़ उछलती है,वही दुनिया में उसकी जान का मक़सद होगा।हकीम यह देखने के लिए इंतज़ार कर रहा था कि किसके नाम से लड़की की नब्ज़ तेज़ होती है, क्योंकि वही व्यक्ति दुनिया में उसकी आत्मा का एकमात्र उद्देश्य होगा।
- M1:163 دوستان و شهرِ او را برشمردبعد از آن شهری دگر را نام بُرد गिनवाए उसके दोस्त और उसका शहर तमाम,फिर उसके बाद लिया एक दूसरे शहर का नाम।लड़की की बीमारी का पता लगाने के लिए, हकीम ने उसके दोस्तों और उन शहरों के नाम एक-एक करके लिए जहाँ वह रही थी, ताकि उसकी छिपी हुई प्रतिक्रियाओं को देख सके। ❋
- M1:164 گفت چون بیرون شدی از شهرِ خویشدر کدامین شهر بودستی تو بیش؟ उसने पूछा, “जब से तू अपने शहर से निकली,किस शहर में तू सबसे ज़्यादा रही है?”दिव्य वैद्य ने बीमार दासी से पूछा कि अपना गृहनगर छोड़ने के बाद, वह किस शहर में सबसे अधिक समय तक रही, ताकि उसकी पीड़ा के कारण का कोई सुराग मिल सके। ❋
- M1:165 نام شهری گفت و زان هم درگذشترنگ روی و نبض او دیگر نگشت एक शहर का नाम लिया और उससे भी आगे बढ़ गई,न तो चेहरे का रंग बदला, न ही उसकी नब्ज़ बदली।लौंडी ने कई शहरों के नाम लिए, लेकिन चूँकि उनमें से किसी का भी उसके भीतरी दर्द से कोई संबंध नहीं था, इसलिए उसके चेहरे या नब्ज़ में कोई भावनात्मक बदलाव का संकेत नहीं दिखा। ❋
- M1:166 خواجگان و شهرها را یَک بیَکباز گفت از جای و از نان و نمک उसने एक-एक कर मालिकों और शहरों के बारे में बताया,हर जगह के रहन-सहन और रोटी-नमक के बारे में सुनाया।वैद्य के पूछने पर, दासी ने अपनी यात्राओं, विभिन्न मालिकों के साथ अपने जीवन, और हर शहर में अपने अस्तित्व के रोज़मर्रा के विवरणों को सावधानीपूर्वक सुनाया। ❋
- M1:167 شهر شهر و خانه خانه قصّه کردنه رگش جنبید و نه رخ گشت زرد शहर-शहर और घर-घर उसने क़िस्सा सुनाया,न उसकी नब्ज़ हिली, न ही चेहरा ज़र्द हुआ।यह शेर बताता है कि कैसे दिव्य हकीम ने کنیزک (दासी) से अलग-अलग शहरों और परिचितों के बारे में पूछा, लेकिन इन सवालों में से किसी का भी उस पर कोई असर नहीं हुआ और वह अपरिवर्तित बनी रही। ❋
- M1:168 نبض او بر حالِ خود بُد بیگزندتا بپرسید از سمرقندِ چو قَند उसकी नब्ज़ अपनी हालत में थी, बिना किसी नुक़सान के,जब तक कि उसने शक्कर जैसे समरक़ंद के बारे में न पूछा।यह शेर उस कहानी के निर्णायक क्षण को दर्शाता है जब बीमार کنیزک (दासी) की नब्ज़ समरक़ंद शहर का नाम सुनते ही अचानक बदल जाती है, जिससे उसके छिपे हुए प्रेम का रहस्य खुल जाता है। ❋
- M1:169 نبضْ جَست و رویْ سرخ و زرد شدکز سمرقندیِِّ زرگر فرد شد नब्ज़ उछली और चेहरा सुर्ख़-ओ-ज़र्द हो गया,क्यूँकि समरक़ंदी सुनार से वो जुदा हो गई।यह शेर उस क्षण का वर्णन करता है जब बीमार दासी का रहस्य उजागर हो जाता है, क्योंकि उसकी नब्ज़ और चेहरे के रंग ने समरक़ंद में उसके प्रिय से उसकी जुदाई को ज़ाहिर कर दिया। ❋
- M1:170 چون ز رنجور آن حکیم این راز یافتاصلِ آن درد و بلا را باز یافت जब उस हकीम ने रोगी से यह राज़ जान लिया,उसने उस दर्द और बला की जड़ को पहचान लिया।जब उस कुशल वैद्य ने کنیزک की बीमारी का छिपा हुआ कारण खोज लिया, तो वह उसकी पीड़ा और कष्ट के असली स्रोत को समझ गया। ❋
- M1:171 گفت کوی او کدام است در گُذَراو سرِ پل گفت و کوی غاتِفَر पूछा, 'उसका मोहल्ला कौन सा है इस गुज़र में?'बोली, 'सर-ए-पुल और कू-ए-ग़ातफ़र में।'जब हकीम ने दासी के प्रेम का रहस्य जान लिया, तो उसने उसके प्रेमी के मोहल्ले का पता पूछा, जिसका दासी ने तुरंत जवाब दे दिया। यह शेर दासी के दर्द की जड़ तक पहुँचने का चरम बिंदु है। ❋
- M1:172 گفت دانستم که رنجت چیست، زوددر خلاصت سِحرها خواهم نمود बोला, “मैं जान गया कि तेरा दुख क्या है, शीघ्र हीतुझे छुड़ाने के लिए मैं कई जादू दिखाऊँगा।”बुद्धिमान हकीम ने کنیز (दासी) के दर्द की जड़ को पहचान लिया और उसे वचन दिया कि वह अपनी अद्भुत सूझबूझ और उपायों से उसे इस पीड़ा से मुक्त कर देगा। ❋
- M1:173 شاد باش و فارغ و آمِن که منآن کنم با تو که باران با چمن खुश रहो, बेफ़िक्र रहो और महफ़ूज़ रहो, क्योंकि मैंतुम्हारे साथ वही करूँगा जो बारिश चमन के साथ करती है।हकीम (चिकित्सक) बीमार कनीज़ से वादा करता है कि वह उसके साथ पूरी मेहरबानी और हमदर्दी से पेश आएगा और उसके दुख को दूर कर देगा, ठीक वैसे ही जैसे बारिश घास के मैदान को ज़िंदगी और ताज़गी देती है। ❋
- M1:174 من غم تو میخَورم، تو غم مخَوربر تو من مشفقترم از صد پدر तेरा ग़म मैं खाता हूँ, तू ग़म न खा,तुझ पर हूँ मैं सौ पिताओं से भी ज़्यादा मेहरबाँ।यह शेर रोगी के प्रति हकीम की असीम सहानुभूति और करुणा को व्यक्त करता है, उसे यह विश्वास दिलाता है कि वह चिंता न करे क्योंकि हकीम ने स्वयं उसके दुःख की ज़िम्मेदारी ले ली है और वह किसी और से कहीं ज़्यादा उसका भला चाहता है। ❋
- M1:175 هان و هان این راز را با کس مگوگرچه از تو شه کند بس جُست و جو सुनो, सुनो! ये राज़ किसी से न कहना,भले ही बादशाह तुमसे बहुत कुछ पूछें।यह शेर इस बात पर ज़ोर देता है कि तुम्हें सौंपा गया राज़ किसी को भी नहीं बताना चाहिए, यहाँ तक कि सबसे शक्तिशाली व्यक्ति को भी नहीं, और उसे छिपाकर रखना चाहिए। ❋
- M1:176 خانهٔ اسرار تو چون دل شودآن مُرادت زودتر حاصل شود जब तेरा दिल तेरे रहस्यों का घर बन जाए,तो तेरी मुराद और भी जल्दी पूरी हो जाए।यह शेर कहता है कि जब इंसान अपने दिल को अपने रहस्यों और इरादों का ख़ज़ाना बना लेता है, तो उसकी इच्छाएँ और मुरादें ज़्यादा तेज़ी से पूरी होती हैं। ❋
- M1:177 گفت پیغامبر که هر که سِرّ نهفتزود گردد با مُرادِ خویش جفت नबी ने फ़रमाया, जिसने भी राज़ छुपाया,उसने जल्द ही अपनी मुराद को पाया।यह बैत (शे'र), जिसे पैग़म्बर-ए-इस्लाम से जोड़ा जाता है, राज़दारी के गुण पर ज़ोर देता है और कहता है कि अपने राज़ और इच्छाओं को छुपा कर रखने से उन्हें पाने का रास्ता आसान और तेज़ हो जाता है। ❋
- M1:178 دانه چون اندر زمین پنهان شودسِرِِّ او سَرسبزی بستان شود जब बीज धरती के भीतर छिप जाता है,तो उसका रहस्य ही बाग की हरियाली बन जाता है।यह शेर बताता है कि किसी रहस्य को छिपाकर रखना, ठीक उसी तरह जैसे बीज को मिट्टी में छिपाया जाता है, अंततः फलने-फूलने, विकास और सफलता की ओर ले जाता है। ❋
- M1:179 زَرّ و نقره گر نبودندی نهانپرورش کی یافتندی زیرِ کان गर सोना-चाँदी भी छुपे हुए न होते,तो खान के नीचे भला कैसे परवरिश पाते?यह शेर प्रकृति से एक उदाहरण लेकर इस बात पर ज़ोर देता है कि छिपा रहना और एकांत में जीना ही विकास, पूर्णता और सफलता के लिए एक बुनियादी शर्त है। ❋
- M1:180 وعدهها و لطفهای آن حکیمکرد آن رنجور را آمِن ز بیم उस हकीम के वादों और मेहरबानियों ने,उस बीमार को हर डर से महफ़ूज़ कर दिया।उस ज्ञानी वैद्य के दिलासा देने वाले शब्दों और उसकी मेहरबानी ने बीमार लड़की को चिंता और भय से मुक्त करके सुकून दिया। ❋
- M1:181 وعدهها باشد حقیقی، دلپذیروعدهها باشد مجازی، تاسهگیر वादे होते हैं हक़ीक़ी, दिल को भाने वाले,वादे होते हैं مجازی, दम घोंटने वाले।सच्चे वादे दिल को सुकून और खुशी देते हैं, जबकि झूठे और दिखावटी वादे घुटन और पीड़ा का कारण बनते हैं। ❋
- M1:182 وعدهٔ اهل کرم، گنج روانوعدهٔ نااهل شد، رنج روان सज्जनों का वादा है बहता हुआ ख़ज़ाना,दुर्जनों का वादा बन गया रूह की यातना।यह शेर उदार और नेक लोगों द्वारा किए गए वादों और नीच व अयोग्य लोगों द्वारा किए गए वादों के बीच गहरे अंतर पर ज़ोर देता है। पहला वादा रूह को सुकून और समृद्धि देता है, जबकि दूसरा सिर्फ़ जान को दुख और तकलीफ़ पहुँचाता है। ❋