Baca› Kitab 2› Gubernur memerintahkan orang itu, “Cabutlah pohon berduri yang telah kamu tanam di pinggir jalan ini”› Bait 1237
M2:1237 — آن درخت بَد جوانتر میشود / وین کننده پیر و مضطر میشود
M2:1237
Makna · به زبانِ تو — Bahasamu · AI
Este verso advierte que mientras más se pospone la tarea de eliminar un mal hábito, más fuerte se vuelve el hábito y más débil se vuelve la persona para superarlo.
Este dístico es el punto crucial en la parábola del hombre que plantó un espino en mitad del camino. El gobernador, que representa la razón o la guía espiritual, le ordena arrancarlo. El hombre procrastina, prometiendo hacerlo «mañana».
Rumi utiliza una poderosa imagen de dos trayectorias opuestas. El «árbol infame» (آن درخت بَد), que en versos posteriores se revela como una metáfora de cualquier mal hábito o rasgo de carácter destructivo (خوی بد), no envejece como lo hacen los seres vivos, sino que «se hace más joven» (جوانتر میشود). Esto significa que se fortalece, sus raíces se afianzan más profundamente y su erradicación se vuelve cada vez más difícil.
Al mismo tiempo, la persona que debe arrancarlo —«quien ha de arrancarlo» (وین کننده)— envejece, perdiendo la fuerza y la determinación de su juventud. Se vuelve no solo «viejo» (پیر) sino también «desesperado» o «desvalido» (مضطر), atrapado entre una tarea cada vez más formidable y una capacidad cada vez menor. El mensaje es una advertencia urgente contra la dilación en el camino espiritual y ético: el momento de desarraigar nuestras faltas es ahora, pues cada día de retraso fortalece al enemigo interior y nos debilita a nosotros.
- مضطر
- Del árabe 'muḍṭarr'. Quien está en un aprieto, forzado por la necesidad, desvalido, angustiado, desesperado.
- کننده
- Literalmente, 'el que hace' o 'el hacedor'. En este contexto, se refiere a 'quien ha de arrancar' el espino, la persona responsable de la acción.
هرچه در اصلاح یک عادت بد تأخیر کنی، آن عادت در وجودت ریشهدارتر و قویتر میشود، در حالی که تو با گذشت زمان، ضعیفتر و ناتوانتر میشوی.
این بیت، نقطهی اوج هشداری است که حاکم به مرد سهلانگار میدهد. داستان مردی که بوتهی خاری را در راه مردم کاشته و کندن آن را به فردا موکول میکند، یک تمثیل دقیق از مبارزهی انسان با نفس و خوهای ناپسند خویش است.
مولانا دو فرایند متضاد را به تصویر میکشد که همزمان در حال وقوعاند: ۱. رشد «درخت بد»: این «درخت بد» یا «خاربن»، نماد هر خصلت منفی، عادت زشت یا گناهی است که در وجود انسان ریشه دوانده است. با هر روز تأخیر و مسامحه، این خصلت صرفاً باقی نمیماند، بلکه «جوانتر میشود»؛ یعنی نیرومندتر، عمیقتر و کندن آن دشوارتر میگردد. همانطور که یک نهال ضعیف با گذشت زمان به درختی تنومند تبدیل میشود.
- زوال «کننده»: در طرف مقابل، «کننده» یا همان انسان، با گذشت زمان «پیر و مضطر میشود». ارادهی او ضعیفتر، نیروی جوانیاش تحلیل رفته و تواناییاش برای مقابله با آن خوی بد، کمتر میشود. این ضعف، هم جسمی است و هم روحی.
پیام اصلی مولانا این است که به تعویق انداختن اصلاح خود، یک محاسبهی کاملاً اشتباه است. انسان تصور میکند که فردا شرایط برای تغییر بهتر خواهد بود، اما حقیقت دقیقاً برعکس است: مشکل قویتر و فرد ضعیفتر میشود. بنابراین، تنها زمان مناسب برای مبارزه با بدیها، همین امروز و همین لحظه است، پیش از آنکه آن خاربن چنان قدرتمند شود که دیگر از توان انسان خارج باشد.
- بَد
- در اینجا به معنی بد، شرور، نامبارک
- وین
- مخفف «و این»
- کننده
- کسی که میکَنَد، ریشهکن کننده
- مضطر
- درمانده، ناچار، بیچاره، پریشان
Discussion — Ask about this beyt — answered from the Masnavi, every verse cited
Your conversation stays on this device unless you share it.
What readers asked0
No questions shared yet — yours could be the first.