Baca› Kitab 5› Air meminta pertolongan kepada Tuhan setelah menjadi keruh› Bait 224
M5:224 — ز اختلاط خلق یابد اعتلال / آن سفر جوید که ارحنا یا بلال
M5:224
Makna · به زبانِ تو — Bahasamu · AI
Ketika jiwa seorang wali menjadi keruh karena terlalu banyak bergaul dengan manusia, ia merindukan perjalanan kembali kepada Tuhan untuk menyucikan diri, laksana Bilal yang menyerukan azan untuk shalat sebagai istirahat ruhani.
Dalam perumpamaan ini, Rumi menyamakan jiwa para wali (kekasih Tuhan) dengan air murni. Sebagaimana air menjadi kotor karena bercampur dengan tanah dan kotoran, jiwa sang wali pun dapat menjadi "sakit" atau keruh (i'tilal) karena terus-menerus berinteraksi dengan tipu daya dan kegelapan duniawi manusia (ikhtilat-e khalq).
Ketika keadaan ini terjadi, jiwa tersebut merindukan sebuah "perjalanan" (safar) untuk kembali ke Sumbernya yang Mahasuci, laksana air yang menguap ke langit untuk menjadi awan dan turun kembali sebagai hujan yang bersih. Kerinduan ini diungkapkan melalui kutipan hadis terkenal, Arihna ya Bilal (“Rehatkan kami, wahai Bilal”). Ini adalah ucapan Nabi Muhammad kepada muazinnya, Bilal bin Rabah, yang meminta agar azan segera dikumandangkan. Bagi Nabi, shalat bukanlah beban, melainkan momen istirahat sejati dan penyatuan kembali dengan Tuhan, sebuah jeda dari kesibukan dunia. Demikian pula, sang wali mendambakan "azan"-nya sendiri—panggilan untuk kembali kepada Allah—sebagai penyucian dan pemulihan dari kelelahan ruhani akibat bergaul dengan dunia.
- ارحنا یا بلال
- “Rehatkan kami, wahai Bilal.” Frasa Arab dari sebuah hadis, di mana Nabi Muhammad meminta Bilal untuk mengumandangkan azan. Bagi Nabi, shalat adalah istirahat dan kelegaan ruhani dari urusan dunia.
- اعتلال
- Sakit, menjadi tidak sehat, kelemahan, cacat. Dalam konteks ini, bermakna kekeruhan atau kelelahan ruhani yang menimpa jiwa akibat interaksi dengan hal-hal duniawi.
- اختلاط
- Percampuran, pergaulan, interaksi. Di sini merujuk pada interaksi sosial yang intens dengan orang banyak.
- خلق
- Makhluk, ciptaan; dalam penggunaan umum, berarti orang banyak atau khalayak ramai.
Discussion — Ask about this beyt — answered from the Masnavi, every verse cited
Your conversation stays on this device unless you share it.
What readers asked0
No questions shared yet — yours could be the first.