読む› 巻 1› 男が妻に忠告する。貧しい者たちを軽蔑するな。真理の業において完全さの期待を抱いて見よ。自分の貧困という想像や憶測によって、貧困や貧しい者たちを非難するな› 対句 2367
M1:2367 — زانک آن دندان عدو جان اوست / من عدو را میکنم زین علم دوست
زانک آن دندان عدو جان اوستمن عدو را میکنم زین علم دوست
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M1:2367
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意味 · به زبانِ تو — あなたの言語 · AI
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因为那毒牙是它生命的仇敌,我凭此学问,将仇敌化为朋友。
蛇的毒牙看似是它的武器,实则是它自身毁灭的根源;我若拔除它,并非伤害它,而是用我的智慧将一个潜在的敌人转变为无害的朋友。
在此诗节中,一位男子回应妻子对他的嘲讽。妻子轻蔑地称他为“耍蛇人”(مارگیر),暗示他靠江湖骗术与贫穷的苏菲(Sufi)为伍。男子接下这个比喻,并赋予其深刻的灵性含义。
他解释说,如果他真是耍蛇人,他的工作并非剥削或控制,而是转化。蛇的“毒牙”(دندان)象征着一切导致自我毁灭的有害特质——在蛇身上是毒液,在人身上则是贪婪、傲慢或愤怒。这些特质看似是保护自己的武器,实际上却是“生命的仇敌”(عدو جان),最终会毁灭其拥有者。男子的“学问”(علم)或灵性洞见,让他能识别并移除这个根源性的“恶”。
因此,“拔牙”不是一种暴力行为,而是一种慈悲的疗愈。通过移除导致伤害与敌意的根源,他将一个危险的“仇敌”(عدو)转变为一个可以和睦共处的“朋友”(دوست)。这节诗将一个江湖技艺的形象,升华为苏菲导师转化人心的灵性工作:即根除灵魂中有害的激情,使之回归和谐与安宁的本性。
Glossary
- عدو
- (‘adū)阿拉伯语借词,意为“敌人”、“仇敌”。
- علم
- (‘elm)阿拉伯语借词,意为“知识”、“学问”。在此处特指属灵的洞见或智慧,而非普通的世俗知识。
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