読む› 巻 1› カリフが贈り物を受け入れ、その贈り物や壺に対する完全な無関心さをもって与えを命じたこと› 対句 2899
M1:2899 — ذات زرش دادِ ربانیت است / نقش بت بر نقد زر عاریت است
M1:2899
意味 · به زبانِ تو — あなたの言語 · AI
اصل و حقیقت هر چیز، که از جانب خداست، ارزشمند است؛ اما صورت و شکل ظاهری آن، که میتواند گمراهکننده باشد، اعتباری و گذراست.
مولانا در این بیت، تمثیل «بت طلایی» را برای توضیح یک اصل مهم عرفانی به کار میبرد: تمایز میان «ذات» و «صورت». او میگوید اصل و جوهرِ طلا (ذات زر) یک موهبت الهی (دادِ ربانیت) و ذاتاً ارزشمند است. اما شکلی که به این طلا داده شده و آن را به یک بت تبدیل کرده (نقش بت)، یک امر عاریتی، موقتی و بیاصالت است.
این بیت در ادامهی داستان مردی است که کوزهای گِلین به خلیفه هدیه میدهد. ظاهر هدیه (کوزه) ناچیز است، اما نیت و اخلاص هدیهدهنده (معنی) ارزشمند است. مولانا از ما میخواهد که مانند مؤمنی که بت طلایی را میشکند تا طلای خالص را به دست آورد، ما نیز از صورتها و ظواهر عبور کنیم و به معنا و حقیقت باطنی امور توجه کنیم. پیام اصلی این است که نباید به خاطر یک شکل ظاهری ناپسند یا گمراهکننده، از گوهر باارزش و الهی درون آن غافل شد. این نگاه، کلید رهایی از «صورتپرستی» و رسیدن به «معنی» است.
- دادِ ربانیت
- عطا و بخشش الهی، هدیهای از جانب پروردگار
- نقد زر
- طلای خالص، سکهی زر
- عاریت
- امانتی، موقتی، قرضی، چیزی که اصیل و ماندگار نیست
Discussion — Ask about this beyt — answered from the Masnavi, every verse cited
Your conversation stays on this device unless you share it.
What readers asked0
No questions shared yet — yours could be the first.