M2:235 — کشته از ره جملهٔ شب بی علف / گاه در جان کندن و گه در تلف

Este verso describe la culminación del sufrimiento del burro, abandonado por el sirviente negligente. Rumi utiliza imágenes intensas para transmitir la desesperación del animal. No es simplemente un burro con hambre; está «exhausto del camino» (kušta az rah), lo que significa que ya estaba al límite de sus fuerzas antes de que comenzara esta terrible noche.

El verso se divide en dos estados de sufrimiento que se alternan: la agonía (jān kandan, literalmente "arrancarse el alma") y el perecimiento (talaf). Esto pinta un cuadro vívido de una criatura que no encuentra alivio, atrapada en un ciclo de dolor agudo y decadencia gradual. En el contexto de la historia, este sufrimiento físico del burro es un reflejo directo del descuido espiritual y la traición del sirviente, y sirve como contrapunto a la lucha interna del sufí, quien, ajeno a la situación, debate entre la confianza y la sospecha.

El sufrimiento del burro no es meramente anecdótico. En la enseñanza sufí, el cuerpo (a menudo simbolizado por una montura como un burro o un camello) es el vehículo del alma en su viaje espiritual. Descuidarlo por pereza o engaño es sabotear el propio camino hacia Dios. El estado lamentable del animal presagia el fracaso del viaje del día siguiente y sirve como una parábola sobre las consecuencias de no cuidar las herramientas que Dios nos ha dado para nuestro progreso espiritual.