M3:151 — چند باری گرد او گشت و برفت / مر ورا نازرد آن شه‌پیل زفت

Bait ini adalah titik balik dalam cerita, momen di mana keadilan yang diskriminatif—bukan amukan buta—mulai ditegakkan. Gajah induk, yang digambarkan sebagai syah-pil (gajah raja), bertindak bukan sekadar sebagai hewan yang marah, melainkan sebagai kekuatan kosmis yang mampu membedakan antara yang bersalah dan yang tidak.

Setelah mengendus mulut penjaga yang terjaga dan tidak menemukan bau anaknya, sang gajah tidak langsung pergi. Ia mengitarinya beberapa kali. Gerakan melingkar ini, gird gasytan, sering kali dalam mistisisme Persia menyiratkan penghormatan atau pengakuan, seperti dalam tawaf mengelilingi Ka'bah. Di sini, tindakan itu menandakan bahwa sang penjaga telah "lulus" dari ujian dan diakui tidak bersalah. Keperkasaan gajah (zaft) ditekankan untuk menunjukkan betapa mudahnya ia bisa membunuh, namun ia memilih untuk tidak melakukannya.

Bait ini secara dramatis membangun ketegangan sebelum gajah itu beralih kepada para musafir yang tertidur. Dengan membebaskan satu-satunya orang yang tidak ikut serta dalam kejahatan, Rumi menegaskan bahwa akibat dari suatu perbuatan akan menimpa pelakunya secara spesifik. Ini bukan sekadar kisah balas dendam hewan, melainkan sebuah perumpamaan tentang hukum sebab-akibat yang bekerja di alam semesta: setiap tindakan akan mendatangkan balasan yang setimpal, dan mereka yang menjauhkan diri dari kezaliman akan diselamatkan dari konsekuensinya.