読む› 巻 5› 妾が女主人のロバと性交し、ロバにヤギやクマのように人間的な性交を教え込んだ物語。そして、ロバの陰茎に瓢箪をはめ込んで、限度を超えないようにしていた。女主人はそれに気づいたが、瓢箪の細部に気づかなかった。女主人は妾を口実をつけて遠くへ追いやり、瓢箪なしでロバと交わり、恥辱のうちに死んだ。妾は夜遅く戻ってきて、嘆き悲しんだ。「ああ、私の命よ、ああ、私の明るい目よ、陰茎は見たが瓢箪は見なかった。雄は見たが、もう一つは見なかった。」『不完全なものはすべて呪われている』、つまり、不完全な視点や理解はすべて呪われている。もしそうでなければ、明らかに不完全な肉体を持つ者たちは許されており、呪われてはいないだろう。『盲目者には罪はない』という言葉を読めば、罪も呪いも非難も怒りも否定されている。› 対句 1333
M5:1333 — آن خر نر را بگان خو کرده بود / خر جماع آدمی پی برده بود
M5:1333
意味 · به زبانِ تو — あなたの言語 · AI
کنیزک آن خر نر را به رابطهٔ جنسی با انسان عادت داده بود و آن حیوان هم این کار را به خوبی یاد گرفته بود.
این بیت، مقدمات داستان کنیزک و خر را شرح میدهد. مولانا با صراحت بیان میکند که چگونه کنیزک، خر را برای برآوردن شهوت خود تربیت کرده بود. این تربیت دو طرفه بود: از یک سو، کنیزک حیوان را به این عمل «خو» داده بود و از سوی دیگر، حیوان نیز «پی برده بود» یعنی روش آمیزش با انسان را آموخته بود.
این بیت صرفاً یک توصیف شهوانی نیست، بلکه زمینهچینی برای نکتهٔ اصلی داستان است. مولانا در حال بنا کردن یک تمثیل است تا نشان دهد چگونه یک «صورت» یا ظاهرِ یک عمل، بدون درک «معنی» یا جزء پنهان و حیاتی آن، میتواند مرگبار باشد. در اینجا، صورت عمل، نزدیکی با خر است که کنیزک آن را مدیریت میکند. اما جزء حیاتی و پنهان آن، «کدو» است که اندازه را کنترل میکند. این بیت، مرحلهٔ اول یعنی تسلط بر «صورت» را نشان میدهد تا در ادامه، غفلت از «معنی» و نتیجهٔ فاجعهبار آن آشکار شود.
- بگان
- به عمل جنسی، به آمیزش و نزدیکی
- خو کرده بود
- عادت داده بود، تربیت کرده بود
- جماع
- آمیزش جنسی، نزدیکی
- پی برده بود
- فهمیده بود، راهش را یاد گرفته بود
Discussion — Ask about this beyt — answered from the Masnavi, every verse cited
Your conversation stays on this device unless you share it.
What readers asked0
No questions shared yet — yours could be the first.