読む› 巻 5› 妾が女主人のロバと性交し、ロバにヤギやクマのように人間的な性交を教え込んだ物語。そして、ロバの陰茎に瓢箪をはめ込んで、限度を超えないようにしていた。女主人はそれに気づいたが、瓢箪の細部に気づかなかった。女主人は妾を口実をつけて遠くへ追いやり、瓢箪なしでロバと交わり、恥辱のうちに死んだ。妾は夜遅く戻ってきて、嘆き悲しんだ。「ああ、私の命よ、ああ、私の明るい目よ、陰茎は見たが瓢箪は見なかった。雄は見たが、もう一つは見なかった。」『不完全なものはすべて呪われている』、つまり、不完全な視点や理解はすべて呪われている。もしそうでなければ、明らかに不完全な肉体を持つ者たちは許されており、呪われてはいないだろう。『盲目者には罪はない』という言葉を読めば、罪も呪いも非難も怒りも否定されている。› 対句 1336
M5:1336 — گر همه کیر خر اندر وی رود / آن رحم و آن رودهها ویران شود
M5:1336
意味 · به زبانِ تو — あなたの言語 · AI
این بیت به صراحت بیان میکند که اگر آلت تناسلی خر به طور کامل و بدون هیچ مانعی وارد بدن زن شود، اندامهای داخلی او مانند رحم و رودهها متلاشی و ویران میگردد.
این بیت در میانهٔ داستانی تمثیلی قرار دارد که در آن، کنیزکی با زیرکی و با استفاده از یک کدو، شهوت خود را با خری ارضا میکند. کدو در اینجا نقش «اندازهنگهدار» و «محدودکننده» را دارد. این بیت، نتیجهٔ هولناک نادیده گرفتن آن «اندازه» را به تصویر میکشد.
مولانا با این توصیف عریان و تکاندهنده، صرفاً یک واقعیت فیزیکی را بیان نمیکند، بلکه به یک اصل مهمتر اشاره دارد: در هر کاری، بهویژه در امور معنوی و معرفتی، درک کامل و همهجانبه ضروری است. دیدن یک جزء (کیر خر) و غفلت از جزء دیگر (کدو) که نقش حیاتی دارد، به فاجعه میانجامد. این داستان نمادی است برای کسانی که ظواهر دین یا معرفت را میبینند اما از «دقیقه» یا نکتهٔ ظریف و باطنی آن غافلاند. این غفلت، که مولانا آن را «نظر ناقص» مینامد، نه تنها بیثمر، بلکه ویرانگر و مهلک است. بنابراین، ویرانی رحم و رودهها در این بیت، نماد نابودی کامل وجود انسان در اثر فهم ناقص و پیروی کورکورانه از امیال بدون در نظر گرفتن حدود و شرایط است.
- وی
- او (در اینجا منظور خاتون است)
- رود
- برود، داخل شود
- رحم
- عضوی در بدن زن برای پرورش جنین، زهدان
Discussion — Ask about this beyt — answered from the Masnavi, every verse cited
Your conversation stays on this device unless you share it.
What readers asked0
No questions shared yet — yours could be the first.