読む› 巻 5› 妾が女主人のロバと性交し、ロバにヤギやクマのように人間的な性交を教え込んだ物語。そして、ロバの陰茎に瓢箪をはめ込んで、限度を超えないようにしていた。女主人はそれに気づいたが、瓢箪の細部に気づかなかった。女主人は妾を口実をつけて遠くへ追いやり、瓢箪なしでロバと交わり、恥辱のうちに死んだ。妾は夜遅く戻ってきて、嘆き悲しんだ。「ああ、私の命よ、ああ、私の明るい目よ、陰茎は見たが瓢箪は見なかった。雄は見たが、もう一つは見なかった。」『不完全なものはすべて呪われている』、つまり、不完全な視点や理解はすべて呪われている。もしそうでなければ、明らかに不完全な肉体を持つ者たちは許されており、呪われてはいないだろう。『盲目者には罪はない』という言葉を読めば、罪も呪いも非難も怒りも否定されている。› 対句 1344
M5:1344 — خر همیگاید کنیزک را چنان / که به عقل و رسم مردان با زنان
M5:1344
意味 · به زبانِ تو — あなたの言語 · AI
خاتون از شکاف در دید که خر به شیوهای کاملاً انسانی و با آداب و رسوم مردان با زنان، با کنیزک در حال آمیزش است.
این بیت لحظهی کشف و حیرت خاتون را به تصویر میکشد. او که از لاغر شدن خرش نگران بود، پنهانی به تماشا میایستد و صحنهای باورنکردنی میبیند: حیوان نه از روی غریزهی حیوانی، بلکه گویی با «عقل» و «رسم» انسانی، با کنیزک رابطه برقرار کرده است. این رفتار «آدمیانه»ی خر، که نتیجهی تربیت کنیزک است، هم شگفتی خاتون را برمیانگیزد و هم حسادت او را.
نکتهی کلیدی داستان در همین نگاه ناقص نهفته است. خاتون ظاهر ماجرا را میبیند: یک حیوانِ تربیتشده که میتواند مانند یک انسان عشقبازی کند. اما از دیدن «دقیقه» یا جزئیات حیاتی، یعنی کدویی که کنیزک برای کنترل آلت خر به کار میبرد، غافل میماند. این نگاه سطحی و ناقص، که تنها ظاهر فریبندهی ماجرا را درک میکند و از باطن خطرناک آن بیخبر است، زمینهساز فاجعهی بعدی میشود. مولانا از این داستان استفاده میکند تا نشان دهد که چگونه درک ناقص از حقیقت (دیدن ذکر و ندیدن کدو) میتواند به هلاکت منجر شود، چه در امور دنیوی و چه در مسائل معنوی.
- همیگاید
- آمیزش جنسی میکرد (فعل استمراری در فارسی قدیم)
- چنان
- آنچنان، به آن شیوه
- رسم
- آیین، آداب، روش مرسوم
Discussion — Ask about this beyt — answered from the Masnavi, every verse cited
Your conversation stays on this device unless you share it.
What readers asked0
No questions shared yet — yours could be the first.