読む› 巻 5› 妾が女主人のロバと性交し、ロバにヤギやクマのように人間的な性交を教え込んだ物語。そして、ロバの陰茎に瓢箪をはめ込んで、限度を超えないようにしていた。女主人はそれに気づいたが、瓢箪の細部に気づかなかった。女主人は妾を口実をつけて遠くへ追いやり、瓢箪なしでロバと交わり、恥辱のうちに死んだ。妾は夜遅く戻ってきて、嘆き悲しんだ。「ああ、私の命よ、ああ、私の明るい目よ、陰茎は見たが瓢箪は見なかった。雄は見たが、もう一つは見なかった。」『不完全なものはすべて呪われている』、つまり、不完全な視点や理解はすべて呪われている。もしそうでなければ、明らかに不完全な肉体を持つ者たちは許されており、呪われてはいないだろう。『盲目者には罪はない』という言葉を読めば、罪も呪いも非難も怒りも否定されている。› 対句 1356
M5:1356 — زیر لب گفت این نهان کرد از کنیز / داشتش آن دم چو بیجرمان عزیز
M5:1356
意味 · به زبانِ تو — あなたの言語 · AI
خاتون با اینکه به راز کنیز پی برده بود، به روی خود نیاورد و با مهربانی ریاکارانهای با او رفتار کرد تا بتواند نقشهاش را برای فرستادن او به بیرون از خانه اجرا کند.
این بیت لحظهی حساس ریاکاری و فریب را در داستان به تصویر میکشد. خاتون که از شهوت کور شده، حقیقت ماجرا (رابطهی کنیز و خر) را دریافته است. اما به جای آنکه خشمگین شود یا کنیز را مجازات کند، افکارش را «زیر لب» برای خود نگه میدارد و از او پنهان میکند.
رفتار او کاملاً حسابشده است. او در آن لحظه کنیز را «چو بیجرمان عزیز» میدارد، یعنی با او طوری رفتار میکند که گویی فردی بیگناه و دوستداشتنی است. این مهربانی ظاهری، ابزاری برای رسیدن به هدفی شوم است: او میخواهد اعتماد کنیز را جلب کند تا بتواند او را با یک بهانه از خانه دور کند و خود با خر خلوت نماید. این بیت، نمونهای از این است که چگونه نفس اماره و شهوتِ لگامگسیخته میتواند انسان را به پنهانکاری، فریب و نادیده گرفتن حقیقت وادارد، حتی حقیقتی که به چشم خود دیده است.
- بیجرمان
- بیگناهان، افراد بدون جرم و خطا
- آن دم
- در آن لحظه، همان موقع
- داشتش
- او را میدانست، او را به شمار میآورد
Discussion — Ask about this beyt — answered from the Masnavi, every verse cited
Your conversation stays on this device unless you share it.
What readers asked0
No questions shared yet — yours could be the first.