読む› 巻 5› 妾が女主人のロバと性交し、ロバにヤギやクマのように人間的な性交を教え込んだ物語。そして、ロバの陰茎に瓢箪をはめ込んで、限度を超えないようにしていた。女主人はそれに気づいたが、瓢箪の細部に気づかなかった。女主人は妾を口実をつけて遠くへ追いやり、瓢箪なしでロバと交わり、恥辱のうちに死んだ。妾は夜遅く戻ってきて、嘆き悲しんだ。「ああ、私の命よ、ああ、私の明るい目よ、陰茎は見たが瓢箪は見なかった。雄は見たが、もう一つは見なかった。」『不完全なものはすべて呪われている』、つまり、不完全な視点や理解はすべて呪われている。もしそうでなければ、明らかに不完全な肉体を持つ者たちは許されており、呪われてはいないだろう。『盲目者には罪はない』という言葉を読めば、罪も呪いも非難も怒りも否定されている。› 対句 1386
M5:1386 — بر درید از زخم کیر خر جگر / رودهها بسکسته شد از همدگر
M5:1386
意味 · به زبانِ تو — あなたの言語 · AI
این بیت لحظهی مرگ دلخراش خاتون را توصیف میکند که در اثر آسیب شدید ناشی از آلت خر، اعضای داخلی بدنش متلاشی شد و جان باخت.
این بیت اوج فاجعهبار داستان زنی است که کورکورانه از شهوترانی کنیز خود با خر تقلید میکند، اما از یک نکتهی کلیدی و حیاتی (کدو) غافل است. مولانا با توصیفی بیپرده و تکاندهنده، نتیجهی این جهل و شهوترانی را به تصویر میکشد. مرگ فجیع زن، صرفاً یک حادثهی جسمانی نیست، بلکه تمثیلی است از هلاکت روح در اثر پیروی از «نفس بهیمی» (نفس حیوانی) بدون معرفت و کنترل.
در نگاه عرفانی مولانا، «خر» نماد نفس سرکش و شهوات مهارنشده است. تسلیم شدن به این نفس بدون «علم» و «معرفت» (که در داستان، کدو نماد آن است)، به جای لذت، به نابودی کامل میانجامد. این بیت با خشونت کلامی خود، به خواننده هشدار میدهد که تقلید ظاهری در امور معنوی و پیروی از هوای نفس بدون راهنمایی یک پیر آگاه، عاقبتی جز تباهی و «مرگ بد با صد فضیحت» نخواهد داشت.
- بر درید
- پاره کرد، دریده شد
- زخم
- در اینجا به معنی ضربه، آسیب شدید
- بسکسته شد
- گسسته شد، پاره پاره شد
Discussion — Ask about this beyt — answered from the Masnavi, every verse cited
Your conversation stays on this device unless you share it.
What readers asked0
No questions shared yet — yours could be the first.