Lezen› Daftar 1› De klacht van de jankende pilaar toen er een preekstoel werd gemaakt voor de Profeet (vrede en zegeningen zij met hem), omdat de menigte groeide en ze zeiden: 'Wij zien uw gezegende gezicht niet tijdens de preek.' En de Profeet en de metgezellen hoorden dat gejammer, en de vraag en het antwoord van de Profeet met de pilaar expliciet.› Vers 2132
M1:2132 — صد هزاران ز اهل تقلید و نشان / افکندشان نیم وهمی در گمان
M1:2132
Betekenis · به زبانِ تو — Je eigen taal · AI
ایمان کسانی که بر پایهی تقلید و نشانههای ظاهری است، بسیار سست و شکننده است و با کوچکترین شبههای از بین میرود.
مولانا در ادامهی داستان «ستون حنانه» به مقایسهی دو نوع ایمان میپردازد: ایمان مبتنی بر شهود و تجربهی مستقیم (ایمان اهل تحقیق) و ایمان مبتنی بر پیروی کورکورانه و استدلالهای عقلی (ایمان اهل تقلید).
این بیت میگوید که جمعیت عظیمی از دینداران، یعنی «اهل تقلید و نشان»، ایمانشان بر پایهای محکم استوار نیست. آنها به جای درک حقیقت، به ظواهر، نشانهها و گفتههای دیگران تکیه کردهاند. به همین دلیل، ایمانشان بسیار آسیبپذیر است. کافی است یک «نیم وهم»، یعنی یک شبههی کوچک و بیاساس، در ذهنشان بیفتد تا کل بنای باورشان فرو بریزد و در وادی شک و گمان سرگردان شوند.
در ابیات بعدی، مولانا این ایده را بیشتر توضیح میدهد و پای استدلالکنندگان را «چوبین» و بیثبات میخواند. از نظر او، تنها ایمانی استوار است که مانند ایمان «قطب زمان» (انسان کامل)، ریشه در مشاهدهی مستقیم حق داشته باشد، نه در تقلید و براهین ظاهری که با هر وسوسهای متزلزل میگردد.
- اهل تقلید
- کسانی که ایمانشان بر اساس پیروی از دیگران است، نه تحقیق و تجربهی شخصی.
- اهل نشان
- کسانی که به دنبال نشانهها و علائم ظاهری هستند؛ ظاهربینان.
- نیم وهمی
- یک شبهه و خیال بسیار کوچک و ناچیز.
- گمان
- شک، تردید، پندار.
Discussie — Vraag over dit vers — beantwoord vanuit de Masnavi, met elk vers geciteerd
Je gesprek blijft op dit apparaat, tenzij je het deelt.
Wat lezers vroegen0
Nog geen vragen gedeeld — die van jou kan de eerste zijn.