Lezen› Daftar 1› De klacht van de jankende pilaar toen er een preekstoel werd gemaakt voor de Profeet (vrede en zegeningen zij met hem), omdat de menigte groeide en ze zeiden: 'Wij zien uw gezegende gezicht niet tijdens de preek.' En de Profeet en de metgezellen hoorden dat gejammer, en de vraag en het antwoord van de Profeet met de pilaar expliciet.› Vers 2147
M1:2147 — دامن او گیر کاو دادت عصا / در نگر کادم چهها دید از عصا
M1:2147
Betekenis · به زبانِ تو — Je eigen taal · AI
به راهنمایی که عقل و استدلال را به تو بخشیده است وفادار باش و ببین که آدم چگونه با نافرمانی از راهنمای خود (خدا) و تکیه بر ارادهٔ شخصی، از بهشت رانده شد.
مولانا در این بیت از دو معنای «عصا» استفاده میکند تا نکتهای مهم را بیان کند. در مصرع اول، «عصا» نماد عقل، استدلال و ابزارهای شناختی است که خداوند به انسان داده است. مولانا توصیه میکند که به جای مغرور شدن به این ابزار، باید به بخشندهی آن، یعنی خداوند یا راهنمای الهی (پیامبر)، وفادار ماند و از او جدا نشد. این عصا برای راه یافتن است، نه برای جنگیدن با راهنما.
در مصرع دوم، مولانا به داستان آدم و نافرمانی او اشاره میکند. کلمهی «عصا» در اینجا ایهامی است به ریشهی عربی آن (عصیان) که به معنای «نافرمانی» و «سرپیچی» است. آدم به جای پیروی از فرمان الهی، بر انتخاب خود تکیه کرد و همین نافرمانی باعث رانده شدن او از بهشت شد. بنابراین، بیت هشدار میدهد که تکیه کردن صرف بر عقل و استدلال خودی و نادیده گرفتن راهنمایی الهی، میتواند به همان سرنوشتی منجر شود که آدم دچارش شد: جدایی و محنت.
- کاو
- که او
- دادت
- به تو داد
- در نگر
- نگاه کن، تأمل کن
- عصا
- در مصرع دوم ایهام دارد به «عصیان» و نافرمانی
Discussie — Vraag over dit vers — beantwoord vanuit de Masnavi, met elk vers geciteerd
Je gesprek blijft op dit apparaat, tenzij je het deelt.
Wat lezers vroegen0
Nog geen vragen gedeeld — die van jou kan de eerste zijn.