Lezen› Daftar 1› De kalief accepteert het geschenk en geeft een beloning met volkomen onverschilligheid voor dat geschenk en die kruik› Vers 2899
M1:2899 — ذات زرش دادِ ربانیت است / نقش بت بر نقد زر عاریت است
M1:2899
Betekenis · به زبانِ تو — Je eigen taal · AI
اصل و حقیقت هر چیز، که از جانب خداست، ارزشمند است؛ اما صورت و شکل ظاهری آن، که میتواند گمراهکننده باشد، اعتباری و گذراست.
مولانا در این بیت، تمثیل «بت طلایی» را برای توضیح یک اصل مهم عرفانی به کار میبرد: تمایز میان «ذات» و «صورت». او میگوید اصل و جوهرِ طلا (ذات زر) یک موهبت الهی (دادِ ربانیت) و ذاتاً ارزشمند است. اما شکلی که به این طلا داده شده و آن را به یک بت تبدیل کرده (نقش بت)، یک امر عاریتی، موقتی و بیاصالت است.
این بیت در ادامهی داستان مردی است که کوزهای گِلین به خلیفه هدیه میدهد. ظاهر هدیه (کوزه) ناچیز است، اما نیت و اخلاص هدیهدهنده (معنی) ارزشمند است. مولانا از ما میخواهد که مانند مؤمنی که بت طلایی را میشکند تا طلای خالص را به دست آورد، ما نیز از صورتها و ظواهر عبور کنیم و به معنا و حقیقت باطنی امور توجه کنیم. پیام اصلی این است که نباید به خاطر یک شکل ظاهری ناپسند یا گمراهکننده، از گوهر باارزش و الهی درون آن غافل شد. این نگاه، کلید رهایی از «صورتپرستی» و رسیدن به «معنی» است.
- دادِ ربانیت
- عطا و بخشش الهی، هدیهای از جانب پروردگار
- نقد زر
- طلای خالص، سکهی زر
- عاریت
- امانتی، موقتی، قرضی، چیزی که اصیل و ماندگار نیست
Discussie — Vraag over dit vers — beantwoord vanuit de Masnavi, met elk vers geciteerd
Je gesprek blijft op dit apparaat, tenzij je het deelt.
Wat lezers vroegen0
Nog geen vragen gedeeld — die van jou kan de eerste zijn.