Lezen› Daftar 1› Over de beschrijving van de geestelijke meester en zijn gehoorzaamheid› Vers 2962
M1:2962 — دشمن راهست خر مست علف / ای که بس خر بنده را کرد او تلف
M1:2962
Betekenis · به زبانِ تو — Je eigen taal · AI
نفس اماره که شیفتهٔ لذتهای مادی است، دشمن اصلی سلوک معنوی است و انسانهای بسیاری را از مسیر حقیقت منحرف و هلاک کرده است.
مولانا در این بخش از مثنوی، نفس اماره (نفس سرکش) را به خری تشبیه میکند که تنها به دنبال علفزار و ارضای غرایز خود است. این «خر» نماد جنبهٔ حیوانی و مادی وجود انسان است که همواره او را به سمت لذتهای دنیوی و غفلت از مسیر معنوی میکشاند.
این بیت یک هشدار جدی است: این خرِ نفس، که از «علف» لذتهای زودگذر «مست» شده، دشمن شماره یکِ «راه» حقیقت است. او مسافر این راه نیست، بلکه مانع و راهزن است. مولانا سپس با خطاب قرار دادن سالک («ای که...»)، به او یادآوری میکند که این دشمن را دستکم نگیرد، زیرا همین نفس سرکش، انسانهای بسیار («بس خر بنده») را در طول تاریخ گمراه و «تلف» کرده است. یعنی این یک مبارزهٔ شخصی و جدید نیست، بلکه نبردی ازلی میان روح و نفس است که قربانیان بیشماری داشته است.
بنابراین، پیام اصلی بیت این است که برای پیمودن راه معنوی، اولین و مهمترین قدم، مهار کردن این دشمن درونی است. بدون شناخت و کنترل نفس، هر تلاشی برای سلوک به بیراهه خواهد رفت، همانطور که در ابیات قبل و بعد، مولانا توصیه میکند که باید افسار این خر را به دست یک راهدان (پیر) سپرد و حتی برخلاف میل او حرکت کرد.
- خر مست علف
- نفس اماره که شیفته و سرمست لذتهای مادی و دنیوی است.
- بس
- بسیار، خیلی زیاد.
- خر بنده
- بندهای که اسیر نفس خود شده؛ کنایه از انسان غافل.
- تلف
- تباه کردن، هلاک کردن، نابود ساختن.
Discussie — Vraag over dit vers — beantwoord vanuit de Masnavi, met elk vers geciteerd
Je gesprek blijft op dit apparaat, tenzij je het deelt.
Wat lezers vroegen0
Nog geen vragen gedeeld — die van jou kan de eerste zijn.