Lezen› Daftar 1› Azrael kijkt naar een man, en de man vlucht naar het huis van Salomo, en de uiteenzetting over de voorkeur van vertrouwen in God boven inspanning en het geringe nut van inspanning› Vers 973
M1:973 — که مرا فرمود حق کامروز هان / جان او را تو به هندِستان ستان
که مرا فرمود حق کامروز هانجان او را تو به هندِستان ستان
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M1:973
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真主曾嘱我：『听真，就在今天，你须往印度，收走他的性命。』
死亡天使解释说，他之所以惊讶，是因为真主已命定他当天必须在印度取那人的性命，他却没想到竟会在巴勒斯坦遇见此人。
这句诗是死亡天使（阿兹拉伊勒）对所罗门王（苏莱曼）的回答，解释了他为何惊奇地注视那个后来逃跑的人。
天使的目光并非出于愤怒，而是源于一种神圣的悖论。他接到真主的命令，要在当天于遥远的印度夺取那个人的灵魂。然而，他却在所罗门的宫廷前——也就是巴勒斯坦——看到了这个人。这让他大为不解：此人就算有百对翅膀，又怎能一日之内从这里飞到印度去赴死呢？
鲁米借此故事阐明了苏菲思想中关于“定命”（qadar）与个人“努力”（jahd）之间张力的核心观点。那个人的努力——他以为能通过逃往印度来保全性命——恰恰成了实现神圣计划的工具。他拼命奔向的地方，正是他命中注定的死亡之地。这个情节生动地描绘了人类在宏大的天命面前，其自由意志与挣扎的徒劳与讽刺，最终一切行为都服务于一个不可抗拒的、更高的旨意。
Glossary
- حق
- “真理”或“真实存在者”，苏菲派对真主的常用称谓之一，强调其作为终极实在的属性。
- هان
- 古波斯语中的感叹词，意为“听着！”、“注意！”或“看啊！”，用于唤起听者的注意，加强语气。
- ستان
- 动词“ستدن”（拿取，夺取）的命令式。在此处意为“（将灵魂）取走”，即结束其生命。
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