Lezen› Daftar 2› De gouverneur beveelt die man: 'Verwijder deze doornstruik die je aan de kant van de weg hebt geplant'› Vers 1367
M2:1367 — آب گفت آلوده را در من شتاب / گفت آلوده که دارم شرم از آب
M2:1367
Betekenis · به زبانِ تو — Je eigen taal · AI
El agua, que simboliza la gracia divina, invita al alma impura a purificarse, pero el alma se retrae, avergonzada de su propia inmundicia ante la pureza absoluta.
Este dístico es una personificación que dramatiza la relación entre el alma pecadora y la misericordia divina. Rumi acaba de establecer que el corazón es como un estanque (حوض, ḥawḍ) conectado a un mar infinito (la Realidad Divina). Nuestra pureza limitada necesita la ayuda de ese mar para no agotarse.
En este contexto, el «agua» es la gracia de Dios, que activamente llama al «impuro» (el alma consciente de su pecado o separación). La respuesta del alma no es rechazo, sino vergüenza. Se siente tan sucia que no se considera digna de acercarse a la fuente de pureza. Es una vacilación común en el camino espiritual: la sensación de que uno debe primero limpiarse a sí mismo antes de poder volverse hacia Dios, sin darse cuenta de que solo Dios puede limpiar.
Los versos siguientes aclaran el punto de Rumi: el agua responde que la vergüenza misma solo puede ser lavada por el agua. Aferrarse a esta vergüenza, en lugar de zambullirse en la misericordia, se convierte en un obstáculo para la fe y la curación. Es una falsa humildad que mantiene al alma atrapada en su impureza.
- آلوده
- Literalmente, 'contaminado', 'sucio', 'impuro'. En este contexto místico, se refiere al alma manchada por el pecado, los apegos mundanos o la ignorancia espiritual.
- شتاب
- Verbo en imperativo que significa 'apresúrate', 'corre', 'date prisa'. Transmite la urgencia y la invitación activa de la gracia divina.
- شرم
- Vergüenza, timidez, pudor. Aquí describe la inhibición del alma que, consciente de su estado impuro, se siente indigna de acercarse a la pureza divina.
این بیت گفتگویی تمثیلی است میان رحمت الهی (آب) و انسان گناهکار (آلوده). خداوند انسان را به سوی خود فرا میخواند، اما انسان به خاطر احساس گناه و شرمندگی از نزدیک شدن به او پرهیز میکند.
مولانا در اینجا یکی از موانع اصلی در راه سلوک و بازگشت به سوی خداوند را به تصویر میکشد: شرمندگی فلجکننده از گناهان.
در این تمثیل، «آب» نماد رحمت بیکران و پاککنندهی الهی است و «آلوده» نماد انسان گناهکار یا نفسی است که به پلیدیهای دنیوی آغشته شده است. آب، که ذاتش پاک کردن است، فعالانه آلوده را به سوی خود دعوت میکند و از او میخواهد که برای پاک شدن «شتاب» کند. این دعوت، نشانهی لطف و مهر پیشدستانهی خداوند است.
اما پاسخ انسان آلوده، تردید و کنارهگیری است. او به جای پذیرش این دعوت نجاتبخش، به دلیل شرم از ناپاکی خود، از آب فاصله میگیرد. این شرم، نوعی حجاب و مانع روانی است. انسان گمان میکند که باید ابتدا خود را پاک کند تا شایستهی نزدیک شدن به امر قدسی شود، غافل از اینکه پاکی حقیقی تنها در خود آن «آب» یا رحمت الهی یافت میشود. ابیات بعدی این نکته را روشنتر میکنند که تنها راه از بین بردن همین شرم نیز، فرورفتن در همان آب است.
- شتاب
- عجله کن، بشتاب، سریع بیا
- آلوده
- فرد ناپاک، گناهکار، کسی که به پلیدی آغشته است
Discussie — Vraag over dit vers — beantwoord vanuit de Masnavi, met elk vers geciteerd
Je gesprek blijft op dit apparaat, tenzij je het deelt.
Wat lezers vroegen0
Nog geen vragen gedeeld — die van jou kan de eerste zijn.