Lezen› Daftar 2› Een vreemdeling bekritiseert de sjeik en de discipel van de sjeik antwoordt hem› Vers 3335
M2:3335 — جان نباشد جز خبر در آزمون / هر که را افزون خبر جانش فزون
M2:3335
شرحِ سروش — uit zijn opgenomen Masnavi-lezingen
شرح
جلسهٔ 10 — [00:37:58] مولانا: جان عین خبر و آگاهی است
خب ببینید از مولانا آغاز بکنیم. مولوی دو جا در مثنوی میگوید که نفس آدمی عین آگاهی آدمیست، عین دانش آدمیست. سخن خیلی مهمیست این. بعدها شبیه این رو شما در ملاصدرا هم پیدا میکنید. میگه:
جلسهٔ 10 — [00:40:53] خبر به معنای دانستن حقایق عالم
اونم نه خبر به معنای اخباری که تو بیبیسی میخونیم و این بحث اینا، این چیزا نیست. یعنی دانستن حقایق عالم. جانی که انس با حقایق دارد، نه خبرهای روزمره و گذرا و بیفایده و بیهوده.
به زبانِ تو — Je eigen taal · AI
حقیقت و ماهیت جان، همان آگاهی و دانش است. هر چه آگاهی فرد عمیقتر و بیشتر باشد، جان او نیز بزرگتر و کاملتر است.
مولانا در اینجا تعریفی بنیادین از «جان» ارائه میدهد. او جان را با «خبر» یا همان آگاهی و دانش یکی میداند. این یک تعریف وجودی است: جان ما همان میزان آگاهی ماست.
البته منظور از «خبر»، اطلاعات روزمره و اخباری که مثلاً از رسانهها میشنویم نیست. مقصود، آگاهی از حقایق عالم و معرفت به ذات هستی است. جانی که با این حقایق ژرف انس دارد، جانی بزرگ و فزون است. به همین دلیل، در ابیات بعدی، مولانا سلسله مراتبی از جانها را بر اساس میزان آگاهیشان ترسیم میکند: جان انسان از حیوان برتر است چون آگاهی بیشتری دارد، جان فرشته از انسان فراتر است، و جان «خداوندان دل» (اولیاء الهی) از جان فرشتگان نیز والاتر است. این برتری در آگاهی و معرفت، جوهر و اساسِ برتریِ وجودی آنهاست.
- در آزمون
- در مقام سنجش و ارزیابی، در محک تجربه
- خبر
- آگاهی، دانش، معرفت به حقایق
- فزون
- بیشتر، افزونتر، برتر
Discussie — Vraag over dit vers — beantwoord vanuit de Masnavi, met elk vers geciteerd
Je gesprek blijft op dit apparaat, tenzij je het deelt.
Wat lezers vroegen0
Nog geen vragen gedeeld — die van jou kan de eerste zijn.