Lezen› Daftar 3› De vergelijking van de glorieuze Koran met de staf van Mozes, en de dood van de Profeet (vzmh) wordt voorgesteld als de slaap van Mozes, en degenen die de Koran willen veranderen met die twee tovenaarsjongens die probeerden de staf te nemen toen ze Mozes sliepen vonden› Vers 1223
M3:1223 — آنک دل بیدار دارد چشم سر / گر بخسپد بر گشاید صد بصر
M3:1223
Betekenis · به زبانِ تو — Je eigen taal · AI
کسی که به آگاهی درونی و قلبی رسیده است، حتی وقتی چشمان ظاهریاش در خواب است، از طریق بصیرت باطنی خود، حقایق بسیاری را میبیند.
این بیت یک اصل مهم عرفانی را بیان میکند که از داستان خواب حضرت موسی الهام گرفته شده است. دو ساحر جوان برای دزدیدن عصای موسی میآیند و او را در ظاهر خفته مییابند. اما مولانا توضیح میدهد که این خواب، خواب غفلت نیست. خواب پیامبران و اولیای الهی تنها استراحت جسم است، در حالی که «دل» یا مرکز آگاهی و شهود آنها همواره بیدار و به منبع هستی متصل است.
مولانا میان دو نوع دیدن تمایز قائل میشود: «چشم سر» که به دنیای مادی و ظواهر مینگرد و «بصر» یا چشم دل (بصیرت) که حقایق معنوی و باطنی را درک میکند. برای انسانهای معمولی، با بسته شدن چشم سر در خواب، آگاهی نیز متوقف میشود. اما برای «اهل دل»، بسته شدن چشم ظاهر، فرصتی برای گشوده شدن صدها چشم باطن است. این خواب، حجابهای دنیای مادی را کنار میزند و به آنها اجازه میدهد تا با وضوح بیشتری عالم معنا را مشاهده کنند. این همان حالتی است که در حدیث منسوب به پیامبر اسلام (ص) نیز آمده است: «تَنامُ عَیْنایَ وَ لا یَنامُ قَلْبی» (چشمانم میخوابند ولی دلم بیدار است) که مولانا چند بیت بعد به آن اشاره میکند.
- آنک
- آن کسی که، آنکه
- چشم سر
- چشم ظاهری، چشم فیزیکی
- بخسپد
- بخوابد (فعل در زمان مضارع التزامی)
- بصر
- بینایی، بینش، چشم باطن، بصیرت
Discussie — Vraag over dit vers — beantwoord vanuit de Masnavi, met elk vers geciteerd
Je gesprek blijft op dit apparaat, tenzij je het deelt.
Wat lezers vroegen0
Nog geen vragen gedeeld — die van jou kan de eerste zijn.