Lezen› Daftar 4› Interpretatie van het vers: 'En Wij hebben de hemelen en de aarde en wat daartussen is niet geschapen, behalve in waarheid.' Wij hebben hen niet geschapen omwille van dat wat jullie zien, maar veeleer omwille van een blijvende betekenis en wijsheid die jullie niet zien› Vers 2888
M4:2888 — اول از بهر دوم باشد چنان / که شدن بر پایههای نردبان
M4:2888
Betekenis · به زبانِ تو — Je eigen taal · AI
هر پدیده یا مرحلهای در این جهان، وسیله و مقدمهای برای رسیدن به پدیدهای بالاتر و هدفی والاتر است، همانطور که هر پله از نردبان برای رسیدن به پلهٔ بعدی است.
مولانا در این بخش از مثنوی، این اصل بنیادین را توضیح میدهد که هیچچیز در عالم هستی بیهوده و بیهدف آفریده نشده است. ظاهر پدیدهها، تمام حقیقت آنها نیست، بلکه هر چیزی وسیله و مقدمهای برای امری دیگر و حقیقتی پنهان است.
او این مفهوم را با مثالهای سادهای چون کوزه (که برای آب است)، کاسه (که برای طعام است) و خط (که برای خواندن است) آغاز میکند و سپس آن را به یک زنجیرهٔ تو در تو از اهداف تشبیه میکند. این بیت، این زنجیره را به بالا رفتن از نردبان تشبیه میکند. همانطور که هیچکس بر پلهٔ اول نردبان نمیایستد و آن را هدف نهایی نمیداند، بلکه از آن برای رسیدن به پلهٔ دوم استفاده میکند و همینطور تا رسیدن به بام، پدیدههای این جهان نیز پلههایی برای رسیدن به مقصود نهایی آفرینش هستند.
این بیت به ما یادآوری میکند که در ظواهر و مراحل اولیه متوقف نشویم و همواره به هدف غایی و معنای باطنی امور توجه داشته باشیم. نگاه سطحیبین، تنها پلهٔ اول را میبیند، اما نگاه عمیق و حکیمانه، کل مسیر نردبان تا رسیدن به بام حقیقت را در نظر دارد.
- از بهر
- برایِ، به خاطرِ
- چنان که
- همانطور که، مانندِ
- شدن بر
- بالا رفتن از
Discussie — Vraag over dit vers — beantwoord vanuit de Masnavi, met elk vers geciteerd
Je gesprek blijft op dit apparaat, tenzij je het deelt.
Wat lezers vroegen0
Nog geen vragen gedeeld — die van jou kan de eerste zijn.