Lezen› Daftar 5› De Profeet (vzmh) die de kamer voor de gast opende en zichzelf verborg, zodat de gast de opener niet zou zien en zich zou schamen, en ongedwongen zou weggaan› Vers 103
M5:103 — تا که پیش از خبط بگشاید رهی / تا نیفتد زان فضیحت در چهی
M5:103
Betekenis · به زبانِ تو — Je eigen taal · AI
Este verso explica la razón de la acción del Profeta: abrir una vía de escape para el huésped antes de que su error se agrave, evitando que caiga en el abismo de la vergüenza.
Este dístico forma parte de la historia de un huésped que, sufriendo de diarrea, ensucia su lecho en casa del Profeta Mahoma. Al amanecer, el Profeta abre la puerta de la habitación y se esconde para que el huésped pueda marcharse sin la humillación de ser descubierto. La acción del Profeta es un acto de misericordia divina en acción.
El verso describe esta misericordia como una intervención preventiva. Dios, a través de Su Profeta, «abre un camino» antes de que ocurra el «tropiezo» (khabt), que aquí sería la confrontación directa y la vergüenza pública del huésped. El objetivo es evitar que la «deshonra» (fażīḥat) se convierta en un «pozo» (chah), una metáfora poderosa en la poesía persa para la desesperación, la ruina y la separación espiritual. Caer en el pozo de la vergüenza puede destruir el espíritu de una persona.
El punto sufí es que la verdadera compasión y la guía divina no consisten simplemente en perdonar después del pecado, sino en crear las condiciones para que la persona evite la caída destructiva en la autodesprecio. La acción del Profeta es un modelo de sattāriyyah (el atributo divino de velar las faltas), protegiendo la dignidad del pecador para que pueda encontrar el camino de vuelta. Es una misericordia que anticipa y protege, en lugar de simplemente reaccionar y juzgar.
- خبط
- Un error, un tropiezo, un paso en falso. En este contexto, se refiere al acto vergonzoso del huésped o a la humillación que sentiría al ser descubierto.
- فضیحت
- Escándalo, desgracia, deshonra pública. Una vergüenza que se hace manifiesta ante los demás.
- چه
- Un pozo, un hoyo. Usado metafóricamente para referirse a una trampa, una calamidad o un estado de profunda desesperación y ruina espiritual.
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