Lezen› Daftar 5› De reden waarom de gast op dat moment terugkeerde naar het huis van de Profeet (vzmh), toen de Profeet (vzmh) zijn vuile kussen met zijn eigen handen waste, en zijn schaamte en het scheuren van zijn kleding, en zijn klaagzang over zichzelf en over zijn geluk› Vers 126
M5:126 — میزد او بر سر که ای بیعقل سر / میزد او بر سینه کای بینور بر
M5:126
Betekenis · به زبانِ تو — Je eigen taal · AI
En un arrebato de remordimiento, el hombre se golpeaba, culpando a su mente por su estupidez y a su corazón por su ceguera espiritual.
Este verso captura el clímax del arrepentimiento del huésped. Tras descubrir al Profeta Mahoma limpiando personalmente la ropa de cama que él había ensuciado, el hombre se ve abrumado por la vergüenza y el asombro. Su reacción es violenta y se vuelve contra sí mismo.
El acto de golpearse la cabeza y el pecho es una expresión física de una profunda crisis interior. Al dirigirse a su propia cabeza como «sin intelecto» (bī-ʿaql), lamenta su falta de previsión y su comportamiento necio. Al llamar a su pecho «sin luz» (bī-nūr), reconoce una ceguera espiritual más profunda: la incapacidad de haber percibido la santidad de su anfitrión. Su corazón, el asiento de la percepción espiritual, estaba a oscuras.
Para Rumi, este momento de autoacusación no es un simple lamento, sino el doloroso nacimiento de la conciencia. Es el instante en que el ego se quiebra ante la manifestación de una misericordia incomprensible. La vergüenza (sharm) se convierte en una fuerza transformadora que aniquila su antigua identidad y lo abre a la luz que antes no podía ver.
- بیعقل
- Sin intelecto, sin razón, necio. Describe una falta de juicio o discernimiento práctico.
- بینور
- Sin luz. En el contexto sufí, se refiere a la ceguera espiritual, la falta de la luz divina de la percepción interior.
- بر
- Pecho, torso. Poéticamente, a menudo se refiere al corazón como el centro de las emociones y la percepción espiritual.
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