Lezen› Daftar 5› Het verhaal van de slavin die geslachtsverkeer had met de ezel van de dame, en ze had hem geleerd om als een mens, maar als een bok of een beer, geslachtsverkeer te hebben. Ze deed een kalebas om de penis van de ezel, zodat het niet over de maat zou gaan. De dame kwam erachter, maar zag het detail van de kalebas niet. Ze stuurde de slavin onder een voorwendsel ver weg en had zelf gemeenschap met de ezel zonder de kalebas. Ze stierf op een schandelijke manier. De slavin kwam laat terug en klaagde: 'O mijn ziel en o mijn oogappel, je zag de penis, maar je zag de kalebas niet. Je zag het mannelijk lid, maar je zag het andere niet.' 'Elke onvolmaakte is vervloekt,' dat wil zeggen, elke onvolmaakte blik en begrip is vervloekt. Anders zijn de onvolmaakte lichamen barmhartig en niet vervloekt. Lees: 'Er is geen zonde voor de blinde,' wat zonde, vloek, berisping en toorn ontkent› Vers 1395
M5:1395 — کافران را بیم کرد ایزد ز نار / کافران گفتند نار اولی ز عار
M5:1395
Betekenis · به زبانِ تو — Je eigen taal · AI
این بیت به یک باور رایج اشاره میکند که برخی افراد تحمل آتش جهنم را آسانتر از تحمل ننگ و رسوایی میدانند، اما مولانا بلافاصله این تصور را به چالش میکشد.
این بیت در میانهٔ داستان کنیزک و خاتون و خر قرار دارد که در آن، خاتون به خاطر پیروی بیلجام از شهوت نفسانی خود به مرگی فجیع و رسواکننده دچار میشود. مولانا این مرگ را نماد «عذاب رسوایی» (عذاب الخزی) میداند که از آتش جهنم نیز بدتر است.
در این بیت، مولانا به یک تصور رایج در میان کافران و منکران اشاره میکند: آنها از آتش جهنم ترسانده میشوند، اما پاسخ میدهند که تحمل آتش برایشان آسانتر از تحمل ننگ و عار است. این گفته در ظاهر شجاعانه و حاکی از غیرت به نظر میرسد، اما مولانا در بیت بعدی بلافاصله این دیدگاه را رد میکند. او توضیح میدهد که آتش جهنم، خود سرچشمه و اصل همهٔ رسواییهاست و این دو از هم جدا نیستند. همانطور که آتش شهوت، آن زن را به هلاکت و رسوایی کشاند، آتش دوزخ نیز عذابی است که ننگ و خواری را در ذات خود دارد.
بنابراین، این بیت یک مقدمه برای رد یک باور غلط است. مولانا نشان میدهد که گناهکاران و پیروان نفس، درک درستی از ماهیت عذاب الهی ندارند. آنها گمان میکنند میتوانند بین آتش و عار یکی را انتخاب کنند، در حالی که پیروی از نفس (که نماد آن خر است) و سرپیچی از حق، هر دو را با هم به ارمغان میآورد: هم سوز آتش و هم ننگ ابدی.
- ایزد
- خداوند، پروردگار
- نار
- آتش، در اینجا منظور آتش دوزخ است.
- اولی
- بهتر، برتر، شایستهتر
- عار
- ننگ، شرم، رسوایی
Discussie — Vraag over dit vers — beantwoord vanuit de Masnavi, met elk vers geciteerd
Je gesprek blijft op dit apparaat, tenzij je het deelt.
Wat lezers vroegen0
Nog geen vragen gedeeld — die van jou kan de eerste zijn.