Lezen› Daftar 5› De reden waarom de gast op dat moment terugkeerde naar het huis van de Profeet (vzmh), toen de Profeet (vzmh) zijn vuile kussen met zijn eigen handen waste, en zijn schaamte en het scheuren van zijn kleding, en zijn klaagzang over zichzelf en over zijn geluk› Vers 159
M5:159 — گوشهااَت گیرد او چون گوش اسب / میکشاند سوی حرص و سوی کسب
M5:159
Betekenis · به زبانِ تو — Je eigen taal · AI
Este verso describe cómo el ego inferior (o el diablo) te domina y te desvía, tirando de ti hacia la avaricia material y las ocupaciones mundanas, igual que se controla a un caballo por las orejas.
Este dístico forma parte de una sección en la que Rumi describe las tácticas engañosas del ego inferior (nafs), personificado como un demonio astuto. Justo antes, Rumi lo compara con un herrador que manipula la boca de un caballo para que no vea bien lo que le están poniendo en las pezuñas. La imagen continúa aquí: el ego te trata como a un animal de carga, no como a un ser humano con libre albedrío.
Al agarrarte "las orejas como a un caballo", el ego te somete y te guía a la fuerza, sin que puedas oponerte. El destino al que te arrastra es el de la "codicia" (ḥirṣ) y el "lucro" (kasb), que representan la preocupación obsesiva por las ganancias y posesiones materiales. En el pensamiento sufí, esta inmersión en lo mundano es una distracción fundamental que aleja al buscador del camino espiritual hacia Dios. El verso es una advertencia vívida sobre cómo las tentaciones internas nos animalizan y nos esclavizan a los deseos más básicos, haciéndonos perder de vista nuestro propósito superior.
- حرص
- Codicia, avaricia, avidez. En el contexto sufí, es un apego desordenado a las posesiones y ganancias mundanas que obstaculiza el progreso espiritual.
- کسب
- Adquisición, ganancia, lucro, negocio. Se refiere a las actividades y ocupaciones mundanas centradas en obtener beneficios materiales.
Discussie — Vraag over dit vers — beantwoord vanuit de Masnavi, met elk vers geciteerd
Je gesprek blijft op dit apparaat, tenzij je het deelt.
Wat lezers vroegen0
Nog geen vragen gedeeld — die van jou kan de eerste zijn.