Lezen Daftar 6 De vraag van een vragensteller aan een vogel die op de rand van een stad zit: is zijn kop waardevoller, edeler, eervoller en meer verheerlijkt, of zijn staart? En de prediker antwoordt de vragensteller naar zijn begrip. Vers 149

M6:149 — چون سر و ماهیت جان مخبرست / هر که او آگاه‌تر با جان‌ترست

چون سر و ماهیت جان مخبرستهر که او آگاه‌تر با جان‌ترست
✦ Geef deze beyt weer in Nederlands

M6:149

❋ ❋ ❋

شرحِ سروش — uit zijn opgenomen Masnavi-lezingen

عبدالکریم سروش از درس‌گفتارهای مثنوی ↗

شرح

جلسهٔ 10 — [00:37:58] مولانا: جان عین خبر و آگاهی است

از چه رو؟ چون بیشتر دارد خبر

اصلاً شما تا حالا کلمه باجان‌تر شنیده بودید؟ یه کسی جان داره، یه کسی بیشتر جان داره. یه کسی بیشتر از او جان داره. اصلاً چنین تعبیری شما شنیده بودید تا حالا؟ ما خب میگیم همه‌مون جون داریم دیگه، همه‌مون روح داریم. دیگه یکیمون بیشتر روح داره یا دو تا داره یا پنج تا داره، دیگه این حرفا نیست. علم رو میگیم. یکی علم داره، یکی بیشتر علم داره. یه کسی زور داره، یکی زور بیشتر داره. اما دیگه جان رو که نمیگیم. مولانا اتفاقاً همین حرف رو می‌زنه. میگه از قضا جان یه امر ذومراتب است. بعضیا جان دارن، مینیممش رو دارن. بعضیا بیشتر جان دارن. بعضیا بیشتر جان دارن و همین‌طور هرچه بالاتر بریم.


جلسهٔ 10 — [00:37:58] مولانا: جان عین خبر و آگاهی است

اصلاً شما تا حالا کلمه باجان‌تر شنیده بودید؟ یه کسی جان داره، یه کسی بیشتر جان داره. یه کسی بیشتر از او جان داره. اصلاً چنین تعبیری شما شنیده بودید تا حالا؟ ما خب میگیم همه‌مون جون داریم دیگه، همه‌مون روح داریم. دیگه یکیمون بیشتر روح داره یا دو تا داره یا پنج تا داره، دیگه این حرفا نیست. علم رو میگیم. یکی علم داره، یکی بیشتر علم داره. یه کسی زور داره، یکی زور بیشتر داره. اما دیگه جان رو که نمیگیم. مولانا اتفاقاً همین حرف رو می‌زنه. میگه از قضا جان یه امر ذومراتب است. بعضیا جان دارن، مینیممش رو دارن. بعضیا بیشتر جان دارن. بعضیا بیشتر جان دارن و همین‌طور هرچه بالاتر بریم.

به زبانِ تو — Je eigen taal · AI

Discussie — Vraag over dit vers — beantwoord vanuit de Masnavi, met elk vers geciteerd

Je gesprek blijft op dit apparaat, tenzij je het deelt.

Wat lezers vroegen

Nog geen vragen gedeeld — die van jou kan de eerste zijn.