M6:2831 — که کدامین خاک همسایهٔ زرست / یا کدامین خاک صفر و ابترست

Этот бейт является частью хвастовства одного из воров в присутствии переодетого султана Махмуда. Каждый вор описывает свой уникальный талант, полезный для их ремесла. Этот конкретный вор утверждает, что обладает сверхъестественным обонянием, подобным дару пророков.

Он может «вынюхивать» землю, чтобы определить её скрытую сущность. Образность здесь двойная. На буквальном уровне это означает способность находить зарытые сокровища — определять, какая земля «соседствует с золотом». На метафорическом уровне, который Руми всегда имеет в виду, речь идёт о духовном различении. «Земля» — это человеческое существо, а «золото» — это его духовный потенциал, божественная искра или «рудник» (ка̄н), скрытый внутри. Таким образом, этот вор символизирует духовного наставника или проницательного человека, который может распознать истинную ценность души, скрытую под внешней «земной» оболочкой. Он может отличить человека с богатым внутренним миром от того, кто «пуст и бесплоден» (сифр ва абтар) — духовно мёртв.

Сравнивая себя с Маджнуном, который мог найти землю Лейлы по запаху, и с пророком Мухаммадом, который уловил аромат своего сподвижника Увайса из Йемена, вор заявляет о своей способности проникать за пределы видимого. Эта способность — не просто навык грабителя, а аллегория духовной проницательности (фира̄сат), позволяющей видеть скрытую реальность вещей.