M1:3210 — هستی اندر نیستی بتوان نمود / مال‌داران بر فقیر آرند جود

这句诗出自一个故事：一位旅人去拜见完美如画的先知优素福（即《圣经》中的约瑟），他自惭形秽，不知该献上什么礼物。世间万物在优素福的完美面前都黯然失色。最终，他献上了一面镜子，这样优素福在欣赏自己绝世容颜时，或许能记起送礼之人。鲁米借此引申出一个核心的苏菲思想：镜子的本质是“空”，它自身一无所有，才能映照万物。

第一行诗“存在于‘不存在’中，方能显现”是这个故事的哲学升华。“存在”（هستی, hastī）在这里指代神圣的、完美的实在，如同优素福的美貌。而“不存在”（نیستی, nīstī）则是那面镜子——它代表着虚无、匮乏、空无一物。只有通过这片“空”，那份“有”才能被看见和认知。正如白色的粉笔字需要黑板来衬托，完美的存在也需要一个虚空或不完美的背景来彰显自身。

第二行诗“富人向穷人施予，才显慷慨”用一个社会生活中的例子来阐明这个道理。富人的“慷慨”（جود, jūd）是一种“存在”或“丰盛”的品质。这种品质如何体现？只有当他面对“穷人”（فقیر, faqīr）——一个象征“匮乏”或“不存在”的接收者——并向其施予时，他的慷慨才能成为现实。穷人的需求，成为了富人慷慨的“镜子”。因此，匮乏与完美、虚无与实有，看似对立，实则互为彰显，彼此依存。