Citește› Daftar 1› Povestea bătrânului lăutar care, în timpul lui Umar (Allah să fie mulțumit de el), a cântat la harpă pentru Dumnezeu într-o zi de sărăcie, în mijlocul cimitirului› Distih 1939
M1:1939 — ما بمردیم و بکلی کاستیم / بانگ حق آمد همه بر خاستیم
M1:1939
Înțeles · به زبانِ تو — Limba ta · AI
此诗节以第一人称口吻，描绘了灵魂在听到神圣召唤后，从灵性死亡的状态中复活的体验。
这节诗是鲁米关于“觉醒”主题的核心表达，紧接在将圣人（awliyāʾ）比作吹响复活号角的天使之后。这里的“我们”代表所有在尘世中沉睡、灵性上“已死”的灵魂。
第一句“我们曾死去，彻底消亡”，描述的是一种存在的状态，而非生理死亡。它指的是灵魂被俗世的欲望、虚幻的自我和物质世界的“生灭”（کون و فساد）所困，完全丧失了与神圣本源的连接，变得微不足道（کاستیم）。这是一种灵性的“无”（‘adam）或寂灭（fanā’）。
第二句“真理的呼唤传来，我们全体复生”，则描绘了转变的瞬间。这“真理的呼唤”（بانگ حق）并非普通的声音，而是通过圣人、先知或天启传递的神圣声音。它如同末日审判时的号角，具有创造和复活的力量。当这声音触及沉寂的灵魂时，便能将其从“身体的坟墓”中唤醒，使其重新获得生命，回归到真实的存在状态。这节诗不仅是对某个故事的总结，更是对每一位求道者内心可能发生的转化过程的诗意概括。
- کاستیم
- 动词“کاستن”（减少，减弱）的第一人称复数过去式。在此处意为“我们变得微不足道”、“我们被削弱”、“我们消减了”。
- بانگ حق
- “真理的呼唤”或“上帝的声音”。“حق”（哈格）是伊斯兰教中对真主安拉的九十九个尊名之一，意为“真实”、“真理”。在此处，它指的是能赋予生命、唤醒灵魂的神圣召唤。
- بر خاستیم
- 动词“برخاستن”（站起，升起，复活）的第一人称复数过去式。在此处特指“我们复活了”或“我们站起来了”，与前文的“死去”形成直接对比，呼应复活的主题。
Discuție — Întreabă despre acest distih — răspuns din Masnavi, cu fiecare vers citat
Conversația ta rămâne pe acest dispozitiv, dacă nu o distribui.
Ce au întrebat cititorii0
Nicio întrebare distribuită încă — a ta ar putea fi prima.