Citește› Daftar 1› Povestea altui rege evreu care a încercat să distrugă religia lui Iisus› Distih 751
M1:751 — تا قیامت هرکه جنس آن بَدان / در وجود آید بود رویش بِدان
M1:751
Înțeles · به زبانِ تو — Limba ta · AI
Sve do Sudnjeg dana, svako ko je po prirodi sličan onim zlotvorima koji su progonili vjernike, duhovno će pripadati njima i dijeliti njihovu sudbinu.
Ovaj bejt (stih) proširuje ideju o trajnom naslijeđu, dobrom i lošem, koje ljudi ostavljaju iza sebe. Rumi je upravo govorio o zlom kralju koji je, slijedeći loš primjer svog prethodnika, progonio kršćane. Taj "loš običaj" (sunnet-e bad) nije umro s njim; on je postao obrazac zla koji odjekuje kroz historiju.
Rumi ovdje tvrdi da ljudi nisu samo pojedinci, već pripadaju duhovnim "vrstama" ili "rodovima" (džins). Postoji soj dobrih i soj zlih. Svaka osoba koja se rodi, svojim djelima i unutrašnjim sklonostima pokazuje kojem rodu pripada. Onaj ko je po svojoj prirodi i djelima sličan tim drevnim tlačiteljima, duhovno im se pridružuje, bez obzira na to kada i gdje živi. Njegovo "lice" – simbol njegove suštinske orijentacije i konačnog odredišta – okrenuto je prema njima.
Ovo je sufijska ideja o duhovnom srodstvu koje nadilazi vrijeme i prostor. Nečija djela ga povezuju s lancem sličnih duša kroz historiju, čineći ga nasljednikom njihovog duhovnog stanja i sudbine. Kao što će pravednici naslijediti dobrotu poslanika, tako će i zli naslijediti prokletstvo prijašnjih zlotvora.
- قیامت
- Kijamet, Dan Uskrsnuća ili Sudnji dan u islamskoj eshatologiji.
- جنس
- Džins; rod, vrsta, soj, priroda. Ovdje se odnosi na duhovnu ili karakternu kategoriju kojoj neko pripada.
- بَدان
- Množina od 'bad' (zao); zli, zlotvori, loši ljudi.
- در وجود آید
- Doći u postojanje; roditi se, pojaviti se.
Discuție — Întreabă despre acest distih — răspuns din Masnavi, cu fiecare vers citat
Conversația ta rămâne pe acest dispozitiv, dacă nu o distribui.
Ce au întrebat cititorii0
Nicio întrebare distribuită încă — a ta ar putea fi prima.