Citește› Daftar 5› Deschiderea ușii de către Profet (pacea fie asupra lui) pentru oaspete și ascunderea sa, pentru ca oaspetele să nu-l vadă pe cel care deschide și să se rușineze, ci să plece cu îndrăzneală› Distih 107
M5:107 — که چُنین کردهست مهمانت ببین / خندهای زد رحمةً للعالمین
M5:107
Înțeles · به زبانِ تو — Limba ta · AI
Cuando un entrometido le muestra al Profeta Mahoma la ropa de cama que su huésped ha ensuciado, el Profeta no reacciona con disgusto, sino con una sonrisa compasiva.
La historia narra cómo un pobre huésped árabe, sintiéndose abrumado y avergonzado, sufre un accidente intestinal durante la noche y huye al amanecer. Un compañero del Profeta, descrito como un «entrometido» (faḍūl), descubre la ropa de cama sucia y, con indignación, se la presenta al Profeta Mahoma, esperando que comparta su disgusto.
La reacción del Profeta es el punto central de la enseñanza. En lugar de ira o asco, ofrece una sonrisa. Rumi no lo nombra directamente, sino que utiliza su título coránico, Raḥmatan lil-ʿĀlamīn («una Misericordia para todos los Mundos»). Este título no es meramente honorífico; es la explicación misma de su acto. Su respuesta no es la de un hombre común ofendido, sino la de una manifestación de la misericordia divina, que ve más allá de la suciedad física para comprender la vergüenza y el sufrimiento del huésped.
Esta sonrisa es un acto de sattārī, el ocultamiento divino de las faltas. El Profeta no solo perdona, sino que se prepara para lavar la suciedad él mismo, transformando un momento de humillación en una lección de compasión y servicio incondicional. Su sonrisa desarma el juicio y revela una nobleza espiritual que valora la dignidad de una persona por encima de la pureza ritual o las convenciones sociales.
- رحمةً للعالمین
- «Una Misericordia para los Mundos». Título coránico (21:107) para el Profeta Mahoma, que subraya su función como encarnación de la compasión universal de Dios.
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