Citește Daftar 6 După ce au stat ascunși în China, în capitală, și după ce răbdarea s-a prelungit, cel mai mare a devenit nerăbdător, spunând: „Am plecat, la revedere! Mă voi prezenta regelui, dar un pas mă va duce la scopul meu, sau îmi voi așeza capul la picioarele lui, apoi, o, picior, du-mă la țintă, sau îmi voi așeza capul, ca o inimă, din cauza lui”. Sfaturile fraților săi nu i-au fost de folos: „O, cel care îi dojenești pe îndrăgostiți, lasă o fată pe care Dumnezeu a rătăcit-o; cum ai putea tu s-o îndrumi?” etc. Distih 4111

M6:4111 — گر نبودی آن به دستوری پدر / برنیاوردی ز چه تا حشر سر

گر نبودی آن به دستوری پدربرنیاوردی ز چه تا حشر سر
✦ Redați acest beyt în Română

M6:4111

❋ ❋ ❋

شرحِ سروش — din prelegerile sale înregistrate despre Masnavi

عبدالکریم سروش از درس‌گفتارهای مثنوی ↗

این متن بر پایهٔ سخنرانی‌های ضبط‌شدهٔ دکتر سروش دربارهٔ مثنوی بازنویسی شده است. بازبینی نهایی توسط ایشان انجام نشده.

ترجمه و معنا

ترجمه به فارسی روان: اگر آن اجازه و اذن پدر نمی‌بود، یوسف تا روز قیامت از چاه سر برنمی‌آورد و در آن می‌ماند. معنا: این بیت بیان می‌کند که رهایی و نجات نهایی یوسف از چاه، به اذن و عنایت پدرش وابسته بود و بدون این دستوری از سوی او، هرگز از آن ورطه بیرون نمی‌آمد.

شرح

این بیت در ادامهٔ سخن مولوی می‌آید که «کور با رهبر به است تنها یقین». مولانا در اینجا با اشاره به داستان یوسف و یعقوب، پیام عمیقی دربارهٔ ضرورت داشتن راهبر و پیر در مسیر سلوک روحانی می‌دهد. یوسف به اذن پدر، یعقوب، همراه برادرانش رفت و سرانجام به چاه افتاد. اما این «دستوری پدر»، یعنی اجازه و رضایت یعقوب، حتی اگر در ظاهر به مصیبت انجامید، در باطن سرآغاز رهایی و صعود یوسف بود. اگر این اذن و عنایت پدر نمی‌بود، یوسف تا قیامت از آن چاه ظلمت‌افزای سر برنمی‌آورد. مولانا می‌خواهد بگوید که در مسیر زندگی و به‌ویژه در سلوک روحانی، تکیه بر «یقین تنها» و خودسری، راهگشا نیست. همان‌طور که یک نابینا به راهبر نیازمند است، سالک نیز به پیری محتاج است که دستش را بگیرد. این پدر در اینجا نمادی از پیر و استاد راه است. حتی اگر پیر تو را به جایی بفرستد که به ظاهر چاه است و پر از مشقت، اما در دل آن امر او، عنایتی نهفته است که نهایتاً به نجات می‌انجامد. این بهتر از آن است که از سر خودسری، از «جفاهای پدر» بگریزی و به میان «لوطیان شور و شر» بیفتی، یا از «پشه» فرار کنی و خود را به کام «کژدم» بسپاری. آن «دستوری پدر» ضامنی است که حتی از قعر چاه نیز راه رهایی را باز می‌کند، در حالی که گریز و خودسری، انسان را در «کوری و کبودی» ابدی نگه می‌دارد. این بیت به ما می‌آموزد که شرط تسلیم است؛ نه آنکه عقل را تعطیل کنیم، بلکه باید بدانیم که در مواقعی، ارجاع و اعتماد به دانایی و بصیرت پیر، ما را از سرگردانی و یقین‌های متوهم خویش می‌رهاند و راه را کوتاه و مطمئن می‌کند.

نکات کلیدی

  • رهایی از مصائب بزرگ معنوی، اغلب در گرو اذن و هدایت پیر و راهبر است.
  • خودسری و اتکا به 'یقین تنها' در مسیر سلوک، می‌تواند به گرفتاری‌های عمیق‌تری از چاه یوسف بینجامد.
  • عنایت و رضایت 'پدر' (پیر معنوی) حتی اگر در ابتدا به دشواری منجر شود، ضامن نجات نهایی است.
  • داستان یوسف نمادی است از سالکی که با وجود سقوط در چاه، به پشتوانهٔ اذن و خواست پدر، از آن رها می‌شود.
  • مقایسهٔ رنج ناشی از 'جفای پدر' با سقوط در میان 'لوطیان'، اهمیت انتخاب راهبر صحیح را گوشزد می‌کند.

Sources: d6-s92 · 16:14:58 d6-s92 · 18:28:22 d6-s92 · 22:50:47 d6-s92 · 24:18:00

به زبانِ تو — Limba ta · AI

Discuție — Întreabă despre acest distih — răspuns din Masnavi, cu fiecare vers citat

Conversația ta rămâne pe acest dispozitiv, dacă nu o distribui.

Ce au întrebat cititorii

Nicio întrebare distribuită încă — a ta ar putea fi prima.